单位文秘网 2020-11-09 09:47:14 点击: 次
县乡党委换届工作汇报会上的表态讲话 党建党委
县乡党委换届工作汇报会上的表态讲话
在我县县乡党委换届的关键时刻,省委巡视组李组长一行亲 临*县专项巡视指导我县换届工作,给我们以巨大的鼓舞和动力,为 我们做好县乡党委换届工作提供了坚强的保证。首先,我代表县委, 对巡视组表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!刚才,李组长作了重要讲话, 对我们做好当前县乡党委换届工作具有重要的指导意义。 下面,我就
贯彻落实省委巡视组关于换届工作的有关要求作个表态。
一、认真学习贯彻会议精神,努力维护风清气正的换届环境
换届风气问题是一个重大的政治问题,直接影响到换届工作能否顺利 推进,影响到能否选出符合党和人民要求的县乡党委领导班子, 影响
到全县改革、发展、稳定大局和“十一五”规划目标的全面实现。刚 才李组长的重要讲话,传达了中省领导的最新指示,对做好县乡党委 换届中的干部选拔任用工作、严肃干部人事工作纪律进行了再次强调 和重申,具有很强的针对性和指导性。我们要高度重视,认真学习、 深刻领会讲话精神。并按照讲话要求,在前段工作的基础上,把省委 关于严肃换届中的政治纪律、组织人事纪律、党风廉政纪律和工作纪
律的各项要求,贯彻落实到县乡党委换届的全过程, 大力营造和维护 风清气正的换届环境。通过换届,进一步改进各级领导班子和广大党 员干部的学习、思想和工作作风,优化各级党委领导班子的知识、专 业、年龄结构,达到结构合理、专业配套、优势互补,增强整体功能, 成为坚决贯彻执行党的路线方针政策,求真务实、开拓创新、勤政廉 政、团结协调、朝气蓬勃、奋发有为的坚强领导集体。通过换届,落 实中央关于地方党委领导班子配备改革的目标, 建立地方党委新的领 导体制和工作机制,进一步加强对地方经济社会重大事务的领导和协 调,更好地履行地方党委的职责。
二、坚持正确的用人导向,进一步加强对换届工作的组织领导
衡量一个地方换届工作风气正与不正,关键是看选人用人是否 公正。我们将认真贯彻执行党的任人唯贤的干部路线,严格按照〈〈干 部任用条例》和省委关于这次换届规定的原则、条件、程序、纪律办 事,坚持用党的组织原则和好的作风选人用人, 大力选拔那些政治坚 定、能力突出、作风过硬、群众信任、善于领导科学发展的优秀干部。
对那些长期在条件艰苦的地方埋头苦干、 取得突出成绩的干部,大胆 提拔重用。对于那些党的意识淡薄、政治上不坚定、对中央决策部署 阳奉阴违、关键时刻经不起考验的人,缺乏大局意识、纪律观念差、 严重闹不团结的人,精神不振、推诿扯皮、工作不负责任的人,作风 漂浮、弄虚作假、热衷于搞形式主义的人,贪图享乐、以权谋私、为 政不廉的人,拉拉扯扯、搞庸俗关系、跑官要官的人以及道德品质不 好的人,决不提拔使用,已在领导班子中的也要坚决予以调整。
会后,
乡镇党委及组织部门要对前段的党委换届工作认真进行白纠白查, 重 点检查中省关于这次地方党委换届中干部提名、考察的新政策、新要 求、新举措是否落到实处;是否严格按程序办事,有没有简化、变通 或颠倒程序的现象;是否坚持实事求是,有没有在干部考察中隐瞒、 歪曲事实真相;是否坚持民主集中制,有没有个人或少数个人说了算 的现象。通过白纠白查,进一步树立良好的用人风气,努力形成有利 于干部干事创业和健康成长的良好氛围, 推动县乡党委换届工作顺利 开展。
三、严肃组织人事纪律,坚决查处违反纪律的各种行为
严格执行组织人事纪律,是搞好换届工作的重要保证。今年 4
月以来,中、省、市、县就地方党委换届工作中严肃组织人事纪律多 次召开会议、下发通知,反复重申有关纪律要求, 7月21日,县纪
委、县委组织部按照县委要求,就换届中加强组织人事纪律作出了具 体规定。这些要求已经非常明确和具体,各乡镇党委、纪检机关和组 织部门要认真学习领会,抓好贯彻落实。要严格工作程序,强化工作 纪律,加强监督检查,严肃查处换届中违反组织人事纪律的人和事, 确保换届工作顺利进行。要加大对换届工作纪律执行情况的监督检查 力度,认真做好信访工作,加强举报电话受理工作,广泛接受监督。
通过多种方式、多种渠道、多种层面,认真了解干部在换届中的表现, 并作为评价和使用干部的重要依据。
要高度重视对拟提名、提拔干部 的信访及有关问题的反映,落实责任制,以对党、对事业、对干部高 度负责的态度,及时查明原因,防止干部“带病提名”、“带病提 拔”。要进一步落实党风廉政建设责任制,我再次重申,凡出现用人 上的不正之风和严重腐败现象,以及对违反组织人事纪律行为查处不 力的,要坚决追究有关党委和有关部门负责人的责任,一查到底。
四、大力加强思想教育,做好深入细致的思想政治工作
换届是对每一位领导干部党性观念的一次考验,也是对先进性 教育活动成效的实际检验。越是这样的时刻,越要严格对干部的教育、 管理和监督。调整是领导班子建设的需要,更是工作的需要,能否以 平常心态和正确的态度对待组织决定和个人进退留 转,是对每一个领导干部党性和组织纪律的严肃考验。
从我县乡镇党 委班子整体情况和这次推荐考察情况看,绝大多数同志能够讲党性、 顾大局、守纪律,正确对待这次人事调配,保持健康平和心态和积极 向上的精神状态。县委相信,无论是工作变动了的同志或是继续留在 原岗位上的同志,都能够坚持党性原则,白觉服从组织安排,坚决维 护并严格执行县委最终决定,正确对待白己的职位变动和进退留转, 处理好个人与组织、下给与上级、领导和同事之间的关系,团结协作, 和谐共事,共同把工作干好,把XXX的事情办好。这次换届改革力 度大,涉及许多干部的切身利益,做好深入细致的思想政治工作至关 重要。各级党组织要把思想政治工作贯穿于换届的全过程, 既要教育 引导干部从党的事业出发,白觉服从组织安排,又要关心和爱护干部, 保护和调动干部的积极性,尽可能帮助他们解决一些实际困难, 让他 们感受到组织的关心和温暖。
最后,我代表县委,再次感谢省委巡视组李组长一行来我县检
查指导换届工作。县委、各乡镇党委及有关部门,要积极支持配合省 委巡视组的工作,重大问题及时向巡视组请示汇报, 服从巡视组的领 导和监督,认真负责地完成巡视组交办的工作。我们坚信,在省委和 市委的重视和领导下,在全县广大干部群众和社会各界的配合支持 下,我县县乡党委换届工作一定能够顺利有序地进行, 取得圆满成功。
中国特色社会主义廉政文化的做法和经验
中国特色社会主义廉政文化的做法和经验
——市委党校课题组
一,中国特色社会主义廉政文化产生的历史背景和政策依据
廉政文化是关于人们对廉政的意识、行为规范、信仰和与之相适 应的生活方式、社会评价,具有十分丰富的内涵,是廉政建设与文化 建设相结合的产物。廉政建设需要以文化为载体,文化建设应包括廉 政内容,廉政与文化相辅相成,不可或缺。廉政文化建设以先进的廉 政制度为基础,以先进的廉政理论为统领,以先进的廉政思想为核心, 以先进的廉政文学艺术等为载体,具有深厚的历史渊源、广博的文化 知识和丰富的社会实践,是中国先进文化的重要内容,是社会主义精 神文明、政治文明建设的重要组成部分。通过以廉政为主题,围绕廉 政开展一系列的文化教育活动,其目的就在于树立正确的世界观、 人 生观、价值观和地位观、权力观、利益观,在全党全社会形成一种无 形的、潜在的力量,为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。
(一)廉政文化产生的历史背景
中国共产党执政半个多世纪以来, 始终坚持以马列主义、毛泽东 思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在领导人民进行 经济建设的同时,加大了党风廉政建设和反腐败斗争的力度, 经过全 党的共同努力,初步探索出一条符合中国国情的反腐败路子, 并取得 了明显成效。
1、 成了有效的反腐败领导体制、工作机制和工作格局。我们党 执政半个多世纪以来,以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的三代
中央领导集体一直高度重视党风廉政建设和反腐败工作, 作出了一系
列重大决策和部署,取得了明显成效。尤其是党的十三届四中全会以 来,以江泽民同志为核心的党中央针对消极腐败现象发展蔓延的势 头,果断提出了坚持从严治党,加大反腐败斗争力度,坚决惩治腐败 的要求。随着反腐败斗争的不断深入,在遏制腐败工作取得明显成效 的基础上,党的十五大提出了标本兼治、综合治理,逐步加大治本力 度的方针,逐步形成了坚持党委统一领导,党政齐抓共管、纪委组织 协调、部门各负其责、领先群众支持和参与的反腐败领导体制和工作 机制,坚持领导干部廉洁白律、查处大案要案,纠正部门和行业不正 之风为主要内容的反腐败三项工作一起抓的工作格局。
2、 制度反腐进取显著。建立健全“教育、制度、监督”三者并 重的惩治和预防腐败体系,加大从源头上防治腐败的力度,是党的十 六大以来中央反腐败的一条新思路。
先后颁布了〈〈中国共产党党内监 督条例(试行)》、〈〈中国共产党纪律处分条例》、〈〈中国共产党党员权 利保障条例》、〈〈中华人民共和国行政监察法实施条例》、〈〈国有企业领 导人廉洁从业若干规定(试行)》、〈〈关于中共中央纪委、中共中央组 织部巡视工作的暂行规定》等,从制度面入手,加大了从源头上预防 和惩治腐败的力度。
3、腐朽文化对腐败现象易发多发的影响不容忽视。但肯定反腐 败工作取得巨大成绩的同时,我们也应清醒地看到,当前有的地方腐 败现象尚未得到有效遏制,大案要案时有发生,一些地方和部门损害 群众利益的不正之风比较严重。我们在制度中所预设的种种监督、 制 约机制并没有真正发挥作用,以致出现了制度虚置、机构虚位、功能 虚化的问题,这使得规范的制度在官场中得不到遵循,而各种黑色的、 灰色的“潜规则”却大行其道。国际反腐败理论认为,一些发展中国 家之所以腐败现象比较严重,一个重要原因就在于这些国家在腐败问 题上存在模糊认识,从社会心理和文化上把腐败看作是一种可以容忍 的甚至是令人羡慕的行为,客观上为腐败活动大行其道提供了土壤。
分析当前腐败现象易发多发的深层次原因, 除了政治、经济等体制层 面的原因,文化因素已越来越被普遍认为是腐败易发多发的原因之
第一,传统文化中消极腐败文化的影响。中国历史上缺少一种民 主的政治文化或公民文化,无论是在官吏还是民众中都存在着极端利 己主义和拜金主义的倾向,诸如“人不为己、天诛地灭”、“一人得 道,鸡犬升天”、“有权不用,过期作废”、“有钱能使鬼推磨”等 等。这些传统文化的“劣根性”在改革开放宽松的氛围下得到了强烈 反弹和释放。其次,中国人历来就有“独我例外”的“特殊主义”传 统文化心态。不少人对腐败既深恶痛绝又身体力行。
当腐败涉及他人 而白己没有得到好处时,就表现得义愤填膺;而一旦关系到白身利益, 则另当别论。一个在台下对腐败口诛笔伐的人,一旦上台,很可能就 成了腐败分子。再次是“人之常情”掩盖下,腐败行为被视为正常, 至少是习以为常。如“吃吃喝喝”、“迎送陪”等请客送礼行为很少 受到文化上的敌视。在实际生活中这些行为是遵从其同辈、 家庭和朋 友强有力支持和称赞的行为。这种普遍的大众文化心态的沉淀,容易 使人们认为,掌握权力的每一个人都可以为白己的利益、 家庭的利益 或他觉得应当忠于的社会集团的利益来利用权力。
第二,改革开放以来,社会价值观不断发生变化,产生了文化观 念和认识上的错位。一是由于对个人价值的强调,
致使许多公职人员无视国家和集体利益, 追逐个人和家庭的利益,信 奉个人主义、享乐主义。不仅如此,发达国家的生活状况和国内富有 阶层的高消费也刺激了公职人员占有财富的欲望, 使他们抛弃传统的
道德价值观念和说教力量,为了过上体面而富有的生活,便利用手中 的公共权力。二是由于对是非曲直的判断随着时间的转移而变化, 有 些行为在过去被看作是腐败,现在可能就被视为正常和正当。比如干 部下海就是一个例子。还有某些过去认为是“投机倒把”的行为,现 在恰恰被当作是搞活经济的必要手段。
对于这类问题,有些是合理的 新生事物,有些则使腐败行为得以披着改革开放的旗帜或新生事物的 外衣蒙混过关,甚至鱼目混珠。三是不少人认为腐败是现代化的“必 要成本”,是经济发展的“润滑剂”。廉政搞得太好了,生意就做不 成了,所谓“四菜一汤,生意跑光”。于是不少地方和部门奉行“先 发展经济后反腐败”的逻辑,甚至于出现“经济要上,廉政要让”的 说法。
上述这些传统腐败文化现象和现代化建设中文化观念和认识上 的错位问题,是当前我国集团性腐败、体制内外腐败和民众羡腐心理 等腐败现象具有稳定力的文化支持,腐败已越来越渗透到了社会文化 深处。
因此,在反腐倡廉过程中,要坚持标本兼治,重在治本,不但从制度 层面加强廉政建设,而且还要从文化层面入手根治腐败。大力加强廉 政文化建设,遏制腐败文化渗透,在全党全社会营造崇廉耻腐的良好 氛围,是深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的必然要求。
(二)廉政文化产生的政策依据
加强中国特色社会主义廉政文化建设, 是建设社会主义先进文化 的重要内容,同时也是构建教育、制度、监督并重的惩防腐败体系的 重要载体。对此,党中央历来十分重视,党和国家领导人就关于加强
廉政文化建设发表过很多重要讲话,并在党的重要文献上多次强调要 加强廉政文化建设,为更加卓有成效地推进廉政文化建设指明了方 向。
1、 关于抵制腐朽文化对人们思想侵蚀的重要论述
腐败作为一种社会历史现象,古今中外许多社会都有。从本质上 说,腐败现象是剥削阶级和剥削制度的产物。
社会主义制度作为区别 历史上任何剥削制度的崭新的社会制度,从根本上消除腐败创造了条 件。但由于我国还处于社会主义初级阶段,又处于经济转型时期,生 产力发展水平、科技文化水平还不高,法制和各方面的具体制度还不 完善,再加上我国历史上几千年封建社会的腐朽残余思想仍然存在, 对外开放也容易使国外资本主义的腐朽思想和生活方式的侵蚀, 使腐
败现象还有滋生蔓延的土壤和条件。江泽民同志在20xx年12月中纪 委第五次全会上明确指出:“消极腐败现象之所以在一些党员和干部 身上发生,同他们的思想、道德、科学文化水平不高也有密切的关 系”。
因此,要“积极倡导在社会主义市场经济条件下坚持正确的人生 观和文明健康的生活方式,加强社会公德和职业道德建设,反对拜金 主义、极端个人主义和腐朽的生活方式”①。 “要通过完善政策和制
度,加强教育和管理,移风易俗,努力改造落后文化,努力防止和坚 决抵制腐朽文化和各种错误思想观念对人们的侵蚀, 逐步缩小和剔除
它们借以滋生的土壤”②。
2、 关于进一步加强和改进党风廉政宣传教育的重要论述
在加强制度反腐的同时,我们党充分认识到教育在反腐倡廉工作 中起着基础性作用。因为腐败行为发生与否,主要取决于行为主体的 思想原因,而净化人的思想,则必须依靠长期的思想教育。教育与法 制等其他手段不同,不具有强制性,其功能的实现并不一定立竿见影, 但它润物细无声,潜移默化地渗透进人们的思想,长期持久地影响着 人们的行为,因而对于提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变 和抵御风险的能力有着重大意义。早在 1999年,在西安召开的全国 纪检监察宣传教育工作会议上,尉健行同志就提出了建立“反腐倡廉 宣传教育大格局”的思想。江泽民同志在20xx年12月中纪委第五次 全会上强调,要“加大反腐倡廉工作的宣传力度,加强对党员干部党 风党纪教育和遵纪守法教育”。十五届六中全会〈〈决定》指出,要“加 强理想信念和廉洁从政教育,白觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵 蚀,增强拒腐防变的能力”。“大力宣传清正廉洁、克己奉公、敢于 同腐败现象作斗争的党员干部的模范事迹,弘扬正气”。在 20xx年 召开的中纪委第三次全会上,吴官正同志明确提出:“要把党风廉政 宣传教育纳入全党宣传教育的总体部署, 完善宣传教育制度,健全工 作机制,改进方式方法,增强宣传教育的针对性和实效性”。通过开 展各种宣传文化教育活动,对于在全党全社会营造崇廉氛围、弘扬正 气、预防和治理腐败等起到了十分重要的作用,并取得了明显成效。
3、关于加强廉政文化建设的重要论述
在反腐倡廉工作中,党中央充分认识到它“是一个社会系统工 程,需要各方面协调配合和共同努力,需要与经济建设、民主法制建 设、精神文明建设等工作紧密结合。制定经济、社会、文化发展政策, 出台重大的改革措施,制定法律、法规和规章,都要把反腐倡廉作为 有机组成部分考虑进去,都要对是否有利于反腐倡廉进行论证, 做到 存利去弊,完善决策,未雨绸缪,预防在先”③。第一次明确地指出 了要把反腐倡廉与精神文明建设、文化发展政策的制定有机结合起来 的战略构想,为进一步加强和发展廉政文化建设奠定了坚实的理论基 础。因此,党的十六大报告明确提出了 “大力发展先进文化、支持健 康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化”的要求。在中 纪委第五次全会上,胡锦涛同志指出:“要倡导廉政文化,促进全社 会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”,明确要求,“要把廉政文 化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”, 为进一步加强廉政 文化建设指明了具体要求和发展方向。最近,中共中央颁布的〈〈建立 健全教育、制定、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》明确要 求:“大力加强廉政文化建设,积极推动廉政文化进社区、家庭、学 校、企业和农村”。由此,标志着我国廉政文化建设纳入了制度化的 轨道,使具有中国特色的社会主义廉政文化建设进入一个新的发展阶 级。
二、各地建设中国特色社会主义廉政文化的做法和经验
建设中国特色社会主义廉政文化是建设社会主义先进文化重要 组成部分,是一次伟大的文化和实践的创新,在我国还刚刚兴起,但 是,不少地方作了艰苦探索,取得了丰硕的成果和初步经验,有的地 方如浙江省宁波市、广东省深圳市、吉林省长春市等地走在全国前列, 他们结合各白的实际,充分挖掘历史和现实的廉政文化,广泛地开展 廉政宣传教育,特别是把文化与廉政建设紧密结合起来, 努力创造适 合时代特色和地方特色的廉政文化,探索出了 一条党风廉政教育面向 全党全社会的新路子。
(一)各地建设中国特色社会主义廉政文化的做法
浙江省宁波市、广东省深圳市、吉林省长春市等地按照党风廉政 建设和反腐败的总体要求,在创新中发展、有重点、全方位、多层次 地开展廉政文化建设活动,逐步构建起与法律规章相协调、与经济发 展相适应、与中华民族优良传统相传承的具有地方特色的廉政文化体 系。具体做法如下:
1、加大教育力度,突出重点教育对象和内容,增加廉政文化的 含量。
廉政文化不是白然形成的,首先需要长期有针对性的教育。如宁 波市编辑出版一批在全国有一定影响的廉政图书, 在全国率先编篡出
〈〈中国廉政文化丛书》,作为党员干部廉政教育的教材,在全国产生 了重要影响,得到中纪委领导的充分肯定和高度评价。
丛书融理论文 章、廉政人物、格言警句、故事、漫画等多种形式为一体,寓教于理、 寓教于文、寓教于乐。既有一定的理论深度,又通俗易懂、雅俗共享, 这套丛书围绕反腐倡廉标本兼治这一政治任务,充分发挥教育在反腐 倡廉工作中的基础作用。
如深圳市通过举办“廉政文化论坛”等形式有重点的解决党员 干部思想上存在的问题。深圳“廉政文化论坛”,采用嘉宾主讲、听 众提问、对话互动的形式进行,分别让党员干部、在校大学生、社区 居民三个不同层面的人员与专家、学者共同纵谈廉政文化与社会发展 等问题。通过论坛,在向广大党员干部和市民宣传推广廉政文化的同 时,营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉“的社会文化氛围。
如宁波市树立一批廉政典型,以身边的先进人物和先进事迹教育 引导广大党员干部。宁波市在全市干部中评出十位勤廉好干部, 并邀 请知名作家对他们先进事迹进行采写,然后结集为报告文学集由出版 社出版。同时组建”勤廉好干部“先进事迹巡回宣讲团, 到各地巡回
宣讲。
2、拓展宣传阵地,充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度 高的优势,加大廉政文化的宣传力度。
廉政文化形成需要各种渠道营造特定的文化氛围。 如深圳、宁波
等地在报刊、电视台、电台开设栏目,讨论党风廉政建设和反腐败斗 争中的热点、难点问题,增强反腐宣传的声势和效果。深圳市纪委、 市监察局与广播电台共同开办的大型直播专栏节目〈〈民心桥》 ,走进
了深圳市民的生活。一方面由各部门主要负责人介绍本单位行政职 能,宣传管理、服务工作的新举措、新进展,以争取广大市民对本单 位工作的理解、支持和配合;另一方面认真听取市民的意见、建议, 探讨如何改进政府工作,推进廉政建设,回答市民的咨询,解决并反 馈市民反映的问题。节目中,嘉宾与市民共同就送收”红包“、吃拿 卡要、跑官要官等党风政风方面存在问题展开讨论,为群众和政府之 间搭建一个“对话”的平台。
巩固扩大网络阵地、改进廉政网络建设、增加信息容量、增设廉 政书屋、廉政课堂、热点讨论等栏目,增加互动和吸引力。如宁波市 海曙区创建“数字廉政文化工程”,充分利用网络多媒体等先进的信 息载体营造“廉政文化”。一是设计“廉政文化网”,有廉政建设、 廉政文化、正气浩然、反腐行动、廉政论坛等内容。二是在我国传统 益智游戏“华容道”基础上编成“清官道”游戏和“清廉灯”等系 列廉政游戏软件。
江苏省南京市六合区纪委在开展党风廉政宣传教育的过程中, 认
识到文化功能的重要性,并积极探索,营造出一种浓厚的廉政文化氛 围,廉政文化当“礼”送: 一是为全区副科以上干部发送廉政短信。
区纪委组织专人收集廉政警句、名人名言、廉政格言,编成“廉政短 信”,从20xx年1月1日起,根据不同时期的不同工作重点,为全 区所有区管领导干部发送有针对性的廉政短信, 重大节日期间,通过
移动、电信两家信息平台发送到党员领导干部的手机上,对他们进行 理想信念、党纪法规、廉洁从政等方面教育。二是为区管正职领导干 部免费发放廉政台历。区纪委专门定做了 300套廉政台历作为新年礼 物发放给所有的区管正职领导干部,目的就是让干部翻阅台历时,每 日白省,让反腐败的警钟时时在心中敲响。 三是为区管领导干部
邮寄廉政贺卡。春节前,全600余名区管领导干部都收到了区纪委送
出的印有祝福语的廉政明信片。
3、整合文化资源,扩大教育对象和覆盖面,增强廉政文化的亲 和力、渗透力和感染力。
廉政文化作用在于利用和提高文化所特有的影响力。
廉政不仅需 要严格的党纪,国法去规范制约,更需要文化的潜移默化,去塑造, 养成。浙江宁波挖掘我国历史中蕴含的丰富的廉政文化内涵, 与旅游、 文化、城建等部门密切配合,高起点、高品位地规划,建设廉政文化 景观一一“中国清官文化园”。“中国清官文化园利用辖内保存下来 的历史遗迹旧县衙一一慈城,以慈城的古县城和科考名人文化为依 托,对清官廉吏的材料进行整理挖掘,通过雅俗共赏的表现形式,弘 扬中国传统廉政文化,把旅游观光与廉政文化的熏陶相融合, 使古镇 慈城与清官文化园相得益彰。
深圳市积极创新廉政教育的方式方法。
例如:创造性的开展纪律 教育学习月,举办了”廉政文明家庭“评选、廉政文艺晚会巡回演 出、”廉政文化与社会发展“征文等活动, 全国从政警言书画深圳巡 回展系列活动,将廉政文化引入社区、校园、工地、家庭、农村,扩 大了辐射面。各种形式的创新,也受到了干部群众的欢迎。
长春市全面推进社区廉政文化建设。首先,通过利用社区报、文 化长廊、小院报、宣传板发布廉政信息,绘制廉政教育漫画,举办反 腐倡廉书画作品展等多种形式营造良好的廉政文化氛围。 其次,抓特 色教育,增强社区居民反腐倡廉意识。开设党风廉政教育课堂,有针 对性、有组织地进行党风廉政宣传教育。组织观看〈〈中国共产党党内 监督条例》和〈〈中国共产党纪律处分条例》辅导报告和警示教育录像 片。制作了〈〈党风廉政建设提示卡》,把〈〈廉政宣传教育手册》发放 到党员干部手中,做到警钟长鸣。开展了以“清风进万家,廉政进社 区”为主题的活动,促进了党员干部白律意识的提高。再次,抓制度 建设,建立社区廉政文化长效运行机制。结合社区实际,制定了〈〈社 区党风廉政建设制度》、〈〈党员领导干部八小时以外行为规范》、〈〈家属 助廉委员会制度》和定期检查考核、奖励等制度,严格规范社区党员 干部,特别是领导干部的行为,使社区廉政文化建设逐步走向经常化、 规范化、制度化。最后,抓民主监督,全面打造廉政社区。在征得本 人同意后,将居住在社区的领导干部的有关情况进行公开,即:姓名 公开、照片公开、工作单位公开、职务公开。制作领导干部八小时以 外活动情况监督卡,居民可通过“活动监督卡”,将该领导干部在八 小时以外的活动情况进行反馈,社区党风廉政监督站定期把反馈情况 进行汇总。成立家属助廉协会,定期发放“致家属一封信”。组织召 开领导干部家属座谈会,提醒家属把好家门,树立良好家风,做廉洁 白律表率。以楼栋为单位,邻里之间结成互相监督对子,根据家庭住 址、年龄等状况组成监督活动组,相互监督。聘请市民巡视团成员担 任党风廉政监督员。充分发挥驻街单位、人大代表、政协委员、统战 对象的作用,调动志愿者、社区内老党员、企事业单位的党员和市民 巡视员的积极性,全面打造廉政社区。
(二)各地建设中国特色社会主义廉政文化的经验
1、领导重视,认真实施
执政基础最容易因腐败而削弱,执政能力最容易因腐败而降低, 执政地位最容易因腐败而动摇。要充分认识开展廉政文化对强化干部 廉洁从政意识、构建思想道德防线的重要作用,把廉政文化建设作为 社会主义精神文明建设的重要内容,列入议事时程,加强领导,健全 组织,明确责任,结合实际,贯彻落实。各级领导干部作为廉政文化 的学习者、传播者、实践者,主要领导要亲白动手,白觉参与,精心 部署,狠抓落实,抓出成效。例如:〈〈中国廉政文化丛书》出版座谈 会在北京人民大会堂隆重召开。中央纪委副书记刘峰岩,中国文联党 组书记、副主席李树文,浙江省委副书记、省纪委书记周国富,浙江 省委常委、宁波市委书记巴音朝鲁出席会议并作了重要讲话, 司法部、 国家新闻出版总署、中央党校等中央有关部委的负责人和浙江省纪委 副书记杨晓光,浙江省纪委常委、秘书长唐一军,宁波市委副书记、 市纪委书记葛慧君等有关领导出席了座谈会。
2、讲究方法,把握规律。
要遵循廉政文化的规律,适应干部群众工作特点,使教育的内容 和方式贴近实际、贴近生活、贴近工作,防止廉政教育与日常工作“两 张皮“现象,把廉政文化活动渗透到工作的过程和干部群众教育管理 的各个方面,力求在潜移默化、循序渐进中使干部爱到廉政文化的教 育和熏陶。宁波市北仑区纪委充分发挥基层干部群众的聪明才智, 不
断创新廉政文化建设载体,红梅社区组建了 “廉政清风”业余宣传 队,创建了 “吾心楼”、“爱心站”。杜鹃社区开展了 “清正、廉洁、
白律”书法漫画展,将新国贸小区出入口的“风雨廊”改设为廉政走 廊,廊内挂满了社区干部整理汇编的〈〈廉政世事来回想》 。这些带有 民间顺口溜特点的“七字歌”,明白晓畅,易读易记,深受党员干部 欢迎,被大家广为传诵;海棠社区开展了 “清风杯”家庭才艺大奖赛 系列活动,还集社区共建单位之力,募集资金在新艳公寓建造了 “清 风旱”,这座集休闲、观赏为一体的四角凉旱,旱柱上镌刻了从小区 居民那里征集的如“廉柱傍山钟正气,翼亭环翠沐清风”这样的廉政 对联,既意境清幽,又富含哲理;牡丹社区开展了 “为民、务实、清 廉”为主题的“廉政务实”知识竞赛、 廉政诗文朗诵会,还借助区内 有小河穿流而过,河边有走廊、石凳的环境特点,树立了廉政公益广 告牌。廉政公益广告画面优美,与小区的优美环境融为一体,社区居 民评价为“万绿丛中一点红”。3、认真落实,务求实效。要把学习 贯彻“三个代表“重要思想作为主线贯穿于廉政文化建设,把抓落 实、求实效贯穿始终,结合各白实际,不断探索廉政文化建设的规律, 不断创新廉政文化建设的载体,以广大干部群众喜闻乐见的内容和形 式渗透到日常工作的方方面面,形成良好的廉政氛围,不断取得廉政 文化建设的新成果。宁波市辖内的西门街道龙柏社区,居住着许多领 导干部和高校教师,同时,居民家中的电脑拥有量达到6 8%。对此 优势,区纪委和社区居委会提出了利用网络建造“数字廉政文化工 程”的设想,充分利用网络、多媒体等先进的信息载体来营造“廉政 文化”。华彤书记回忆了当初制作“清官道”益智游戏的初衷。 据他 介绍,“清官道”游戏是一个拼图游戏,拼图的主人公是我国古代的 四大清官。只要你点开游戏,就会看到四大清官的介绍,这样,就能 在游戏中让游戏者对清官有一个直观的了解。
这样,就更可以吸引青 少年对廉政文化的关注,感受当贪官和清官的区别,从小就培植起当 清官的意识。
三、当前廉政文化建设面临的问题及原因分析
近年来党风廉政建设和反腐败斗争在党的统一领导下,经过长期 不懈的艰苦努力,取得了一个又一个阶段性胜利,廉政文化建设工作 乘势发展,总体上取得了一些成绩、积累了一些经验,但与新形势下 的高要求相比,存在着不少与形势和任务不相适应的地方。
1.对廉政文化建设的地位和作用认识不足。
近年来,之所以会有一个个贪官前仆后继,除了体制弊端和监督 漏洞外,还有一个重要的原因:就是存在着滋生腐败的文化土壤!现 在,视腐败现象为“正常”,已是一个无法回避的现实。在一些地方, 通过不正当手段谋取官位、私利的人,被认为是“有能力”、“有门 路”;真心拒贿的官员,会被人讥笑为“假正经”、“不合群”,甚 至不敢公开白己是“清官”,怕受到排挤。而对那些被查处的贪官, 人们只是感叹他们“后台不硬”、 “运气不好” “贪官不臭,清 官不香”,这种氛围导致了不少人在同一岗位上“前腐后继”地堕入 腐败深渊。所以如此,原因固然是多方面的,但廉政文化建设相对滞 后也是一个重要原因。比如说,有的掌握公共权力资源的公职人员崇 尚拜金主义、享乐主义和极端个人主义,缺少作为一个公职人员应有 的道德操守和理想信念,把党和人民赋予的权力当做牟取私利的手 段;个别群众对腐败行为采取无奈、容忍和默许的态度,把腐败作为 可以接受的行为和生活方式,甚至存在羡慕腐败的灰暗心理等等。腐 败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式,腐败之风就会愈演 愈烈。对此,一些基层单位和部门对廉政文化建设工作的领导和指导 弱化,存在一手硬一手软现象,总认为经济工作是硬指标,看得见抓 得着,而廉政文化建设属于思想政治工作范畴是软任务, 具有长期性, 难见直接产生效益,不如抓招商引资经济工作见效快,来得实,易出 政绩,因而缺乏对廉政文化建设工作的有力支持,重视的程度不够。
2.廉政文化的导向作用发挥不够
我国有五千年的文明史,有深厚的传统,官本位、重权轻法、特 权观念等封建主义残余的影响仍然存在, 一些影像和文学作品对此所 进行的不正确宣传,其为害更甚。一些传统观念,如礼尚往来、知恩 必报、恋祖爱乡等,容易被人利用成为行贿受贿的借口。外来的一些 思想观念有时也会带来负面影响,特别是在体制机制不健全的情况 下,等价交换的原则如果渗透到党内生活、政治生活,就会产生严重 后果,当前党风、政风方面存在的诸多问题都与此有关。我们还应该 看到,由于传播手段日益更新,社会生活复杂多变,各种观念相互激 荡,人们对真善美假丑恶常常难以辨别,是非标准有时不好准确把握, 各种模糊认识甚至错误观念易于流行。一种文化一旦被人们所接受, 它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、 长期性、广泛性的。
廉政文化如此,腐朽文化也如此。如果不重视廉政文化的建设,腐朽 文化就会乘虚而入,腐蚀人们的意志,误导人们的行为。因此,正视 当前的反腐败斗争严峻形势,腐败犯罪蔓延的势头并未从根本上得到 遏止,重大违纪违法案件一再发生,损害群众利益的不正之风屡禁不 止,形式主义、官僚主义、弄虚作假、铺张浪费现象仍很突出。个别 领导干部利用职权贪污受贿,弄权渎职,徇私枉法;一些地方腐朽文 化和生活方式有些泛滥,个别领导干部生活糜烂,腐化堕落;一些基 层党组织威信不高,部分干部群众对党和政府工作存在着各种疑虑、 困惑和不满情绪。这些消极腐朽文化在一些地方仍有较大市场,直接 与廉政文化倡导的内容形成冲突,廉政文化的导向作用一定程度上发 挥不够。
廉政文化建设的工作方式方法简单陈旧
由于社会成分、组织形式、物质利益、就业方式日益多样化,市 场经济白身的弱点和消极影响,与种种腐朽思想文化交织在一起,给 廉政文化建设带来大量的新情况新问题。面对这样的新情况新问题, 而不少地方和干部的思想观念落后, 教育形式单一,工作方法局限于 老一套,思想政治工作仍然以开大会,读报纸,念文件为主要形式, 在现代科技迅速发展,传媒材料不断更新的今天,进行廉政文化建设 的工作方式方法过于传统简单。
廉政文化建设的教育内容缺乏针对性
虽然,每年廉政文化都有确定的主题教育, 步骤计划安排也很周
密,但确定的主题教育实质内容有重复性, 今年哼这调,明年唱那曲, 部分干部群众存有抵触情绪,尤其是一些重点岗位的领导干部, 他们 身居要职,责任重、权力大、工作忙、应酬多,在日常工作岗位上很 难坐下来安心地学习和接受教育,内心存在应付心态,以致该主题教 育在具体的落实过程中,唱高调的多,深刻剖析的少;材料总结的多, 实际工作做得少;下基层检查,听汇报的多,发现问题的少,就是有 问题,也是能轻则轻、能避则避。正是由于廉政文化建设上内容针对 性不强,以致真正抓落实不够,主题教育的效果难以完全体现。
四、新形势下加强廉政文化建设工作的一些思考
廉政文化建设是一项系统工程,是一项必须长期坚持的基础性工 作。要确保领导干部廉洁从政,必须从新时期廉政文化建设工作的规 律和办法入手,研究解决意识形态领域的变化给廉政文化建设工作带 来的新情况、新问题,建设过程中尚须把握以下几个方面。
建设廉政文化必须充分认识廉政文化的导向作用
“德教为先,修身为本。”反腐败斗争不仅是一场政治斗争,也 是一场文化斗争。腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方 式,腐败之风就会愈演愈烈。现在,视腐败现象为“正常”,已是一 个无法回避的现实。而廉政文化的缺位和弱化又必然导致人们行为方 式、生活方式的迷茫,腐朽文化乘虚而入,诱导和腐蚀人们的意志, 误导人们的行为。文化大革命十年内乱和改革开放带来的文化垃圾, 把人们的思想搅乱了。尽管我们党做了大量拨乱反正的工作, 制订实 施了大量的党内法规和党纪条规,但是党员干部中我行我素者依然不
少,甚至顶风作案,以身试法者也不乏其人。为此,我们一定要充分 认识加强廉政文化建设的重要性和紧迫性, 从教育入手,大力倡导廉
政文化建设。在中纪委三次全会上,胡锦涛总书记明确要求“反腐倡 廉教育,要以各级领导干部为重点,以树立马克思主义的世界观、人 生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观为根本,以艰苦奋斗、 廉洁奉公为主题,以更好地做到立党为公、执政为民为目标。”党和 国家领导人为我们廉政文化建设提出了要求, 指明了方向,广大的党 员干部特别是领导干部一定要加强思想道德教育和纪律教育, 筑牢拒
腐防变的思想防线,不断增强白觉抵制各种腐朽思想侵蚀的能力, 在 全社会形成一种对腐败人人喊打的文化氛围,推动和约束公务人员形 成良好的廉政修养和生活方式,白觉保持廉洁。这既是从源头上铲除 滋生腐败现象的根本措施,也是确保领导干部廉政洁从政的基础性工 程。
建设廉政文化必须重视反击消极腐败文化
消极腐败文化主要体现二个方面,首先来白传统文化中消极因素 的挑战,这主要表现在:一是家长制的影响。邓小平指出:“旧中国 留给我们的封建专制传统比较多,民主法制传统很少。”传统社会中 以封建家长专制为核心的政治文化,仍然对我们的政治生活有着深刻 的影响,这一文化取向,给官僚主义的滋长和蔓延提供了观念支持。
一些领导干部专横跋扈,颐指气使,权力不受限制,即便是经常性的 工作部署安排,也要居高临下的作些指示,而下属只能对他惟命是从, 甚至形成人身依附关系。二是官本位的影响。官本位这一历史遗留下 来的陈腐的社会意识,其价值追求和判断标准就在于做官和官之大 小,至今它还根深蒂固,使一些领导干部白觉不白觉地做了它的俘虏。
为此,跑官、要官、买官、卖官者有市场,弄虚作假、虚报浮夸、骗 取政绩和地位者也不少。三是人治的影响。传统人治文化的主要危害, 就是按个人意志去行使权力、解决问题,领导者的私情、私欲、爱憎 以及亲疏关系,成为其思想和行为中不可或缺的决定性因素。于是, 任人唯贤变为了任人唯亲,致使昏庸无耻、贪赃枉法者能混迹于官场,
横行一时。另一方面,还有一些地方在反腐倡廉过程中出现了笑廉羡 贪的奇怪现象,如一些领导干部真心拒贿,却被人讥为“太呆板”、
“假正经”;而不法商人通过找关系行贿包工程揽项目,则又会被人 羡称为“有能力”、“有门路”。而那些贪官和不法商人一旦马失前 蹄,落入法网,一些人背后的议论却是“后台不硬”、“赶上倒霉” 之类。还出现诸如“腐败搞活经济”、“市场经济必然产生腐败”的 灰色谬论,被一些人乐于传颂,这些种种现象有人戏称之为“消极腐 败文化”。
腐败现象产生腐败文化,腐败文化又催生腐败分子。受这种腐败 文化和心理的影响,一些人不但不想反腐败,反而整天想如何搞腐败。
有机会的抓住机会,没机会的寻找机会,这种消极腐败文化已成为腐 败现象层出不穷、屡纠屡现的重要根源之一。如果不对其进行反击,
任由这种文化的流行,很容易成为一种社会风气和生活方式, 逐步渗 透到人们日常行为模式中。建设先进的廉政文化是当前反击腐败文化 最好的武器。凡是腐败文化所追崇的,都必将是廉政文化所要否定的。
因而我们应大力培育廉政文化建设,针对消极腐败文化的传播形式和 内容进行一些针锋相对的反击,积极营造健康向上的文化氛围,以充 分发挥廉政文化的主旋律功能。
建设廉政文化必须大力培植多元化生活价值观念
市场经济以实现由市场完成资源有效配置, 保证经济良性循环为 目标,具有竞争性、交换性、求利性的特点,这些特点在经济领域是 积极的、理性的。但作为一柄“双刃剑”,市场经济所遵循的竞争性、 交换性和求利性等游戏规则所折射出的文化理念, 如果被运用到社会 生活的其他领域,则难免发生变异而给社会良性发展带来挑战。
实践 当中,随着市场经济文化理念向其他领域的逐步渗透, 重个体利益轻
集体利益、重局部利益轻整体利益、重眼前利益轻长远利益的价值需 求不断被强化,权力寻租、权钱交易、权色交易在一些地方时有发生。
一部分通过不正当手段先富起来的人赚到了比普通官员多数百倍甚 至上千倍的钱,一些耐不住寂寞的官员心理产生严重不平衡, 比起人
家的高档消费和享受,总觉得白己生活寒酸,于是就不惜利用手中的 权力非法捞取金钱,认为白己有权为什么不赚大钱,当官也应发财, 享受最好的生活。究其原因,就是这种市场经济双面性的政治文化在 起作用。所以在当前的廉政文化建设中必须重视培植多元化生活价值 观念,不仅仅把全心全意为人民服务这个宗旨停留在口头上, 还要创 造实现多元化人生价值的社会条件,明白当官与发财两者存在巨大的
价值和利益冲突的事理,尽可能在社会中建立一种新的价值观念, 即 从政当官者的价值定位就是为公众服务,而不是发财。
廉政文化建设必须突出强化其激浊扬清的功能
廉政文化的重要性,突出体现在它与消极、腐败文化的直接对抗、 此消彼长上。在改革开放和发展社会主义市场经济的历史条件下, 西
方文化中某些腐朽颓废的思想观念、 价值观念,传统文化中的“家长 制”、“官本位”、“人身依附”等文化糟粕,市场经济中的竞争、 交换、求利等文化理念的负面影响,都容易腐蚀人们的思想和意志, 滋长消极、腐败文化。因此,在廉政文化建设中,必须强化阵地意识 和反击意识,切实做到以正压邪、激浊汤清。要坚持大力宣传党的反 腐败指导思想和方针政策,大力宣传共产党人“立党为公、执政为 民”和“以德治国”、“依法治国”等文化理念,着力清除一些人对 反腐败存在的疑惑、悲观、排斥情绪,清除“以权谋私”、“贪图金 钱”、“追求享乐”等腐朽思想,清除“笑贫不笑贪”、“好的不看、 坏的不臭”等腐败文化;加大对社会公权使用情况的审美批判力度, 讴歌先进,鞭挞丑恶,形成“廉洁光荣,腐败可耻”的社会文化氛围。
建设廉政文化必须重视基层的廉政文化建设
文化的导向作用是通过由外向内, 潜移默化地影响和改变人的。目前 围绕建设廉政文化的主题在廉政教育上创新出了许多新的形式、方 法,廉政教育已经从传统的上党课、举办廉政讲座、观看廉政宣教片 等形式向具有文化和时代特点的教育形式转变。
作为社会主义政治文 明建设的一个重要组成部分,廉政文化建设仅对各级领导干部是不够 的,还应该有广泛的群众性,只有面向全社会,走进千家万户,才能 焕发生机和活力。因此,廉政文化建设必须重视基层的涵盖面,从学 校抓起,从社区抓起,从企业抓起,从农村抓起。让廉政广告进社区, 建立起廉政广告一条街,营造了浓厚的廉政氛围;向中小学校定期寄 送宣传教育资料,组织学生参观廉政教育图片展、举行廉政知识竞赛、 廉政演讲比赛等,将廉政教育融入学校的德育教育体系; 举办“一把 手”家属培训班,向干部家属发出廉政信函,召开座谈会、节假日进 行廉政提醒等形式,加强与干部家属的沟通和交流,把党风廉政宣传 教育延伸到家庭;将廉政课堂摆上工地,有针对性地举办怎样当好工 程业主培训班,对施工单位进行业务指导和党风廉政教育, 让建筑业 主走进廉政课堂等。以社区、校园、家庭为依托,开展全方位、立体 式的基层廉政文化建设,让廉政文化走进千家万户,使广大群众在潜 移默化中接受教育,得到熏陶,使整个社会风气不断好转。
建设廉政文化必须重视发掘与利用古代的优秀廉政文化
我国是一个有着深厚廉政文化基础的国家。
先人不仅留下有“修齐治 平”、“清心寡欲,持志不动”、“非淡泊无以明志,非宁静无以致 远”等的一些名言佳句,更在文学著作中留下了许多脍炙人口的廉政 故事,如宋代廉吏包拯,权势不能淫,富贵不能屈;海瑞一身正气, 当面直言,弹劾百官;于成龙甘守清贫,一生为民等,这些故事广为 流传,激励一代又一代人,成为人们效仿的楷模。在两晋北朝时,一 些有眼光的政治家提出“以茶养廉”, 以对抗当时的奢靡之风,不仅 成为茶文化历史上的一段佳话,更是廉政文化发展史中的光彩一笔 对于中华优秀传统文化弥足珍贵的思想宝库,期待着我们披金淘沙, 再造更新,将其中的优秀成分复兴光大。当前我们进行廉政文化建设 应当重视从这个角度来进行有益的探索和思考,创新廉政文化载体, 充分挖掘、吸收其中的一些精华,对我国古代的廉政文化进行再创作, 为今所用,以丰富廉政文化建设的内涵。
建设廉政文化必须重视构筑不能腐败的体制框架
只要有公权就会有腐败。构筑不能腐败的体制框架,根本的办法 是减少公权。国有企业消除腐败的良方是产权制度改革, 政府部门减 少腐败的良方是减少行政审批。因此,要加快国资退出竞争领域的步 伐。树立政府服务代理、服务采购的观念,在公共财政的投入时留出 民办、民营的发展空间,社会和企业能办的交给它们去办、社会和企 业一时还没有积极性或不能赢利的通过引导和政策鼓励调动它们的 积极性去办、涉及社会公正的和社会、企业无法办的才由政府来办。
建设廉政文化必须重视设立不易腐败的监督机制
美国一位负责留学生奖学金审批的华裔官员出差到另一个城市, 在街上碰到一位曾向他申请过奖学金的学生, 尽管后来申请没有被批 准,但他们凶此也成为了熟人。按照国内的习俗,这位学生热情地邀 请华裔官员吃晚餐,但华裔官员坚决地推辞了。他对学生说,虽然你 不会再申请奖学金了,你请我吃饭也没有影响公务的因素, 但我吃了 这餐饭,就要把今天吃饭的原因、和谁吃、在哪里吃等在备忘录上记 上一辈子。因为说不定哪一天廉政部门的人会来问我, 某年某月某天
你在另一城市出差,但你的信用卡为什么没有晚餐的消费记录, 吃这
餐饭太麻烦、成本太高,犯不着。这就是在技术保障下的廉政文化。
(作者系中共XX市委党校 周爱国、王筱青、易本钱)
注:①〈〈中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决
定》,人民出版社
1993 年11月第1版,第34页。
江泽民:〈〈在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》,人 民出版社
20xx年7月第1版,第20页。
江泽民:〈〈论“三个代表”》,中央文献出版社,20xx年8月 第1版,第114页。
党的十七大的胜利召开在全国人民中引起强烈 反响,我作为一名机关干部,面对这场世纪盛会更是心潮澎湃,深受 鼓舞。我们这人成长在改革开放的春风中,作为改革开放的同龄人, 我们是祖国巨大历史成就的见证者和受益者, 对邓小平理论和“三个 代表”重要思想、以及科学发展观、构建和谐社会主义的伟大理论, 更是怀有深厚的感情。
白从成为一名政府机关干部,我对党有了更深一步的接触和了解, 一点一滴地感受到身边许许多多党员默默的无私奉献,深深到体会到 党的正确领导意义所在。党的十七大使我的认识更上一个新台阶, 我 们党正是这么一个与时俱进、开拓创新的党,始终不渝地坚持着其执 政为民的本质。
党的十七大以高举邓小平理论伟大旗帜, 全面贯彻“三个代表”重 要思想,继往开来,与时俱进,全面建设小康社会,加快推进社会主 义现代化,为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗为主题, 顺应
时代潮流,符合党心民心,体现了党和国家事业不断发展的客观要求。
深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、 走什么路、实现什么目标 等重点问题,是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续 奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
党的十七大统一了思想,具有很强的时代意识和创新意识,用我们 党理论创新的最新成果武装干部教育人民。
胡锦涛同志的报告给我留 下了深刻的印象,它求真务实,思想深刻。站在历史的高度,全面分 析了新世纪我们党和国家面临的新形势、新任务,对建设中国特色社 会主义经济、政治文化和党的建设等各项工作做出了全面部署。听着 我们党坚定的宣言,我的热血在沸腾,要把中国的事情办好,关键取 决于我们党。我们拥有一个与时俱进的党,始终保持其先进性的党, 一切为民的党,民族的复兴大业将在我们手中再铸辉煌。
十七大的一个历史性决策和贡献就是把“科学发展、和谐社会”的 重要思想和马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表” 思想一道确立为我们党的指导思想,实现了党指导思想上的与时俱 进。“科学发展观”重要思想是十七大的灵魂, 反映了当代世界和中 国的发展对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设,推进我 国社会主义白我完善和发展的强大理论武器。
党领导人民建设有中国 特色社会主义的基本经验,归结起来就是我们党必须始终保持与时俱 进的精神状态;抓住执政兴国的第一要务,不断增强我国的经济实力 和民族凝聚力;以与时俱进的精神继续推进改革开放; 以改革的精神 推进党的建设。作为一名预备党员和当代青年,我必将把这重要思想 贯彻到白己生活的各个方面,努力学习,积极探索,无私奉献,接受 党的考验,在前进中充实和提高白己。
胡锦涛同志的报告是一个求真务实,与时俱进,开拓创新的报告。新 时期的中国共产党创造性发展了马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小 平理论、三个代表思想,没有创新精神,就没有中国今天的成就。我 们要大力发扬求真务实,勇于创新的精神,创造性推进党和国家的各 项工作是时代的要求,这种精神到了我们身上就是“从我做起”。
从 我做起,无私奉献,勇于创新是对每一个爱国者的要求。我作为一名 机关干部,从我做起,从点滴做起,脚踏实地地去奉献是我责任也是 我义务。做人不能老求索取,不问奉献,回想白己成长的历程,我的 祖国,我的师长一直都在默默地奉献着。在慢慢接近党的过程中,我 身边到处有党员的无私奉献。在这里我看到的是一种精神,得到的是 一种不竭动力。十七大的召开更使我深受鼓舞,也深刻地感受到党的 先进性,党的伟大。这十三年来,我国的综合国力大幅度提高,是人
民得到实惠最多的时候,国际影响显著扩大,这一切都归功于我们党 的正确领导。我拥护我们的党,热爱我们的党。
从我做起,从现在做起,从一点一滴做起,走在时代前列,争做时 代先锋,是我的责任,也是我的光荣。牢记十七大精神,为民族复兴 尽心尽力,我们青年一代有能力担负起建设小康社会的使命,与时俱 进,开拓创新,求真务实。
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