单位文秘网 2023-06-25 19:20:34 点击: 次
花了一个周末的时间,终于把这本枯燥的书看完了!
《瓦尔登湖》是作者亨利。梭罗写得一本散文集,主要内容是作者远离尘世的喧嚣,在瓦尔登湖边上的森林里过了两年与世无争的生活。
通过作者描述的如何通过自己的劳动实现自给自足的生活,如何与大自然相处,在没有文明的生活中体会那种纯粹的和大自然和谐相处的时光。作者批判了现实社会中的绝大多数人都在追求功名利禄以及一切看似很重要的东西,实际上一切都是浮云。抛开表象去看实质,我们大多数人追求的东西都是没有意义的,而我们为了追求这些没有意义的东西却舍掉了太多本该有的乐趣。作者用了绝大部分的篇幅来描写了季节更替,山川湖水,飞鸟游鱼等等自然现象,啰里啰嗦说了很多很多,让人看了很想睡觉。可能是因为翻译的原因,或者作者想表达的就是观察大自然的种种、与大自然相处本身就是一种很享受的事情,而这种乐趣需要去体会了才知道。
也许是因为我正处于作者批判的这样一个社会中,自己也是这样一个社会的产物,尽管我能明白作者想要表达的意思,但是内心还是很抗拒的。我想我们每个人内心丑陋的一面不也是我们的真实状态吗,不也是自然的一部分吗?从达尔文的进化论来说,既然人类成为了地球上表面上的统治者,那所有人类正在发生的行为,所谓好的还是不好的,不也是进化的结果吗?换言之,也是自然的结果。现在人类倡导的人和自然和谐相处,保护动物等等也是自然的结果。作者所倡导的那样一种生活方式是要人类都回归到一种简单原始的生活状态去,这样就会减少很多痛苦。的确,人生中的很多痛苦都是自寻苦恼,所谓变苦、行苦都是,只有苦苦—生老病死是无可奈何的苦。然后,从另一个角度来说,所有这些痛苦都是我们为了追求所谓的功名利禄而付出的代价。如果我们宁愿承受这样的痛苦去追寻我们所想要的东西,我们承担这个后果和代价去追求那些我们想要的结果,这不也是理所当然的吗?
从这个角度来看,作者所描述的和我所说的形成了两种极端。一种是类似犬儒主义的抛去世间一切枷锁回归自然的状态,一种则是主动承受社会强加给我们的枷锁去追求世俗眼光中的功名和财富。其实各有利弊。作者所说的那种生活可以让个人升华成一种哲学的范畴,然而这样社会就不发展了,文明也不进步了。而我所说的那种生活状态其实是如今大部分人正在承受的,虽然能获得某些方面的满足,然而却要承受更大的痛苦以及心灵的折磨而不得解脱。
想到这里,我突然想到我们所尊崇的各类主义,佛家,儒家,拜金主义等等。以前从来没有好好想过自己需不需要尊崇一种主义,现在我想是时候好好了解一下儒家了。我想孔子的儒家思想真正是做到了中庸之道,在一个大的礼制的环境下不过分的追求自己的抱负。
《瓦尔登湖》这本书中其实作者也多处引用了孔子的话,这多多少少让我有些吃惊!而且作者的意思中国人是自以为是的,会不会是因为作者知道20__多年前的中国人就已经拥有了这样的智慧,所以现在变得有些自以为是了呢?又或者,作者就是通过这样一种极端的生活方式的描述来唤醒现实生活中被蒙蔽的我们呢?我因为读书比较少,所以不敢妄加评价。既然这么多人推崇这本书,必然是有一定的道理吧?我还要多加修炼,多读书,多学习,才能体会这本书中的奥妙所在。
最近我读了许多好书,其中,美国作家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》给我留下了深刻的印象。
书中的主人公海伦很小的时候就被病魔夺去了视觉、听觉和语音能力。她因此而变得十分暴躁,同时也很自卑。幸好,她遇到了改变她命运的莎莉文老师。在莎莉文老师的耐心开导和教导下,她学会了写字、说话。最后,经过不断的努力,海伦考上了哈佛大学,取得了巨大的成就,但她有个无法实现的愿望:上帝能赐给她三天光明。如果有这三天,她要看看亲爱的莎莉文老师、她的好朋友、她的小狗,还要去博物馆看看恐龙化石……
海伦的坚强、勤奋深深地打动了我。这些愿望是我们很容易实现的,可是对于海伦来说,只是一个幻想的奇迹。海伦身体残疾却能取得这么大的成就,我们这些健康的人不好好学习难道不惭愧吗?
想想我自己,有时候一遇到困难就会退缩。小时候,我因为不小心滑倒,手臂骨折了,就整天抱着自己的左臂大哭,穿衣、吃饭全都让妈妈帮我。虽然我的右手行动自如,但是我理所当然地停止了所有功课,画画、弹琴更是抛在一边,甚至连书都不看了。陪伴我的只有电视和游戏。受伤以后,我感觉仿佛天都塌下来一样。我心安理得地享受着家人的照顾,和海伦相比,我自惭形秽。
《假如给我三天光明》这本书给我带来深深的震撼。海伦的一生是在黑暗中度过的,但她不屈不挠的精神却给我们带来光明。她用行动证明了人类的勇气足以战胜命运。我要学习海伦勇敢、乐观、自强不息的精神,珍惜自己拥有的一切,热爱生活,勇敢面对困难,做个生活的强者!
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所着的一部长篇小说,于1933年写成。讲述保尔·柯察金从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士,再到双目失明却坚强不屈创作小说,成为一块坚强钢铁的故事。
《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。作品是以作者生活史为原型写成的,但又并非作者本人的自传,而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。
主人公保尔·柯察金经历第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。他的生命中充满了严峻的考验,他通过了。在命运无数次的压迫中,他没有低头,而是顽强地拼搏,活出了生命的真正价值。1927年,保尔完全瘫痪,继而双目失明。这对一个人来讲,是多么大的打击啊!一生坎坷,还要经历病情的折磨,虽然保尔想放弃过,但是他还是站起来了,用另一种武器与命运抗争。那就是写作。
从另一角度看,保尔的经历还告诉了我们什么才是人生的意义。人生,不是虚度光阴。既然世界给了我们生命就该好好利用生命中的时间。莎士比亚说:“人生苦短,若虚度光阴,则短暂的人生就太长了。”在这既长又短的人生里,我们应该做些什么呢?平平淡淡的就这样过期吗?尽管不可能像保尔一样为革命付出,那么我们还不能身边的人付出吗?人生如白驹过隙,一晃即逝。看来很长的人生其实会很快就过去。所以活出一个有意义的人生,活出一个有价值的人生吧,至少不会辜负这个生命的存在。
伤秋的情怀喷薄而出的是一种火似的壮烈,就如整个电影所表现的浓重而悲壮的红色基调。似乎热烈的有些许压抑,那是灰暗的现实所带来的压迫感。张艺谋的独到眼光,顾长卫的细节勾勒,在陕北的黄土地上,用民谣唱出它的质朴和热情,用最直接的“野合”宣誓着对旧礼教的反抗。高高的红高粱,红红的高粱酒,一切都似乎暗喻着某场一触即发的战争即将要展开。
看《红高粱》我深深的喜欢上九儿,九月初九生的丫头,不甘被控制命运的质朴农家女痛恨父亲将自己与一头大黑骡子相提并论,绝望的愤怒吼叫:“你跟你的骡子过去吧,我再也不回来啦。”推翻了桌子,就如推翻了整个封建礼教,包办婚姻的束缚。她是叛逆的,但却是有思想的,用剪刀护卫自己的贞洁,热烈而执着的追求自己的幸福。
是的,她早已芳心暗许那个抬轿的,有黝黑结实身躯的北方汉子,锃亮的光头是粗犷而不羁性格的缩影。她是勇敢的,因为在这样的社会背景下,爱情或许已经变成反抗的最好载体,所以她不顾世俗的偏见和闲言碎语,早已在心底下定了决心。作为一个女掌柜,一个有家业的女人,她是大气,真挚和勤劳的。她用她的诚恳和聪慧挽留下了那一大帮兄弟,用自己的勤劳和能干,是家业在发展钟整整日上。
高粱酒,红红似火又似血。血染日,她倒下的身躯却是毅然的坚定和无怨……没有悲伤的流泪,却依然记得她淡定从容的微笑,是美的如此动人。她是镇定的,当日寇来侵,她和高粱地里的人选择了战斗,保卫家园,这是怎样的毅然决然啊?
红,火一般的热烈,血一般的惊心。红红的高粱地,红红的落日,红红的让人惊心的热烈女子啊……我在那般激情燃烧的岁月里遇见你!
诺贝尔是19世纪欧洲最富有、最有卓著成就的人物之一。但他也是19世纪那个时代遭受苦难和折磨最多的人之一。他也是那个时代最大的抱怨者之一,看看他的书信,就会知道一切。他曾给人说:“没有哪个人遭受的苦难和折磨比我更多。”他曾为劳累过度、病魔、以及婚姻的难觅而发出深深的哀叹:“几乎人人都对我不忠”、我的身体差不多彻底崩溃了”、“活得像一条狗一样”、“无人关心我”、“我整日烦躁不安,孤独”。
诺贝尔1833年10月21日出生在瑞典的斯德哥尔摩的一个炸药世家。他的父亲伊马利是一个技能娴熟的发明家,他擅长制造炸药,但生意却不景气,不得不宣布破产。他的母亲安德列特是一家之主,对四个孩子爱护有加,诺贝尔特别爱他的母亲。
1837年,诺贝尔的父亲离开瑞典到芬兰和俄国创业,结果成了俄国陆军的军火制造商,生意还红火了一阵子。那时,母亲也带上诺贝尔及兄姐妹到了彼得堡,诺贝尔就在那里学习了几年,并熟练的掌握了五种语言,他爱好文学,对化学尤为突出,他的父亲也就特别鼓励他钻研。以后他又在巴黎结识了意大利年轻的化学家,发现硝化甘油的索布内罗。这对他以后事业的发展给与了极大的帮助,从此,他全身的投入到研制、开发硝化甘油这种炸药的实验中来。在斯德哥尔摩自己的工厂里,他每天工作16个多小时,常把自己的生死置之度外,那时,人们都习惯地称他为“科学狂人”。
这期间不幸的是发生了几起爆炸事故(1864年),导致了他的弟弟和几个工作人员的伤亡,这也是官方认定了这种实验的危险性,并严禁在斯德哥尔摩市区内作进一步的实验。诺贝尔只好把实验转移到一艘近海的驳船上进行。功夫不负有心人,他终于发明了一种新型的、威力极大的炸药。按照诺贝尔的初衷,他是要该炸药严格限于和平应用。但是由于各国海陆军发来的订单极多,且利润丰厚,诺贝尔难以抵挡金钱的诱惑,还是做了违心的事情。
以后,诺贝尔又发明了一种可靠的引爆装置—-雷管。这两项发明使诺贝尔成为现代炸药史上杰出的、伟大的天才人物之一,使他获得了“炸药大王”的称号。到了19世纪70年代,他已是欧洲最富有最著名的人物之一。他以巴黎作为经营基地,建成了一个有许多炸药工厂组成的网络体系。他从欧洲的军火交易中赚去了巨大的财富,他成了一个热衷于制造武器,彻底的背叛了他的初衷---即强烈的和平主义倾向。金钱驱除不掉他心中的恐惧和内疚,他越来越强烈地意识到,愈演愈烈的军备竞赛所潜在的危险,给人类带来巨大的伤亡和痛苦,是多少人家破人亡,流离失所。他曾不止一次的说道:“枪炮应该被打发下地狱,那里才是展示和使用它们的恰当地方。”
诺贝尔一生拥有355项专利(包括人造丝绸和人造革),他在生物学、电化学、工程学诸方面均有贡献。但由于过度的工作和极度的劳累,他的身体每况愈下,患上了诸多的疾病。头疼、胃病、免疫力低下,经常害冷,无论他的仆人把壁炉烧得再旺,他都觉得不暖和。每到晚上,他总是说:“我感觉我的血液凝成了白霜。”
诺贝尔虽然富贵有余,但却一生与爱无缘。他常是夜里孤枕相伴,爱情之神从不眷顾与他,他的爱情之树从未开花结果。直到1876年,在他43岁那一年,他在巴黎与33岁的女作家伯莎·金斯基邂逅,他求婚未果。同年的奥地利之行,他偶遇一位二十多岁的漂亮女店员索菲。他们之间发生了一段风流韵事,这是他一生中第一次也是他唯一的一次浪漫经历。诺贝尔为索菲买了一幢别墅,又替他还请了近二十年的账单,可他们只是偶尔的呆在一起,并没有给他带来多大的幸福。
教委为每位教师准备了《致青年教师》,让我们利用暑期好好阅读。书中写了很多教育教学的常识,把自己遇到过的很多有意思的问题和大家分享,让这些问题引发我们对教育的关注和研究。感触很深,我想把它与我们老师共勉。
在书的自序中看到“对教师职业生命负责”的话时,有点惊喜。虽只读了短短几十页吴先生的书我自己心里就有许多感触:作为一名青年教师,我们可以想的更多。只有团结、正气、奋进的集体,才能鞭策我们的进步;只有积极、向上、阳光的形象,才能让我们有更多发展的机遇。我们青年,是真正要自觉起来维护这个集体,推动这个集体,实现集体凝聚的力量。然而,优秀集体的全面塑造,良好集体形象的建立,绝非旦夕之间、轻描淡写即可成就。它需要我们青年教师每个人每时每刻的关注和努力,需要我们关注细节,关注小事,从我做起,从一言一行做起。
同时,吴老师也坦诚地揭示了现代教育中如“的确有很难教的学生”这样的教育问题。每个人的学习过程都很长,成长的环境也不尽相同。或多或少有些体现某些独特“个性”的学生会影响我们的日常教学,似乎这样的学生比以前还要多一些,特别在一些非班主任的课上,这样的孩子表现的就愈加明显。以前总信仰一句话“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,就因为这样,我们面对一些特殊的孩子,往往会缴尽脑汁,想方设法证明自己是可以很快转变他(她)的,自己是有能力的,可在有限的课堂时间中,常常这样为了这一棵树,却放弃了一片森林,有些得不偿失。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”让我为此松了一口气,我想“尽人事,顺天意”也许可以成为我们对待“难教的学生”的准则吧
如在《做个有胸襟的教师》和《为什么你的学生缺乏气度》中,吴老师启发我们为了我们的学生,让我们的心胸开阔起来。因为教育者的胸襟,是学生的天地,教育者的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。教师胸怀博大,他的学生才能面朝大海,才能仰望星空。的确,处在青少年期的学生最易受外界的影响和同化的,老师的一言一行都势必影响学生的一生。现今社会的竞争压力越来越大,教会学生学会坦荡,心胸博大是最好的抵抗压力、调整自己的不可替代的方法。
社会上一些极端事件的发生正是一些心胸狭隘、封闭的人所为,可见,让我们都做一个有胸襟的大气老师影响我们的学生,对整个社会都是有着重要影响的!
夫拥书万卷,何假南面百城?上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色;一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田;一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵丈夫拥书万卷,何假南面百城?上下五千年,纵横九万里,书中的知识包罗万象、应有尽有。一本好书,像一粒种子,打破空寂,孕育一抹绿色;一本好书,如一股清泉,洗涤污渍,滋润一方心田;一本好书,似一束阳光,扫走阴霾,撒播一片阳光。书籍熏陶着人的心灵,约束着人的道德行为,校正着人生轨迹。与书籍相伴的人,他的精神生活是丰富多彩的。
清代学者王国维曾言:“古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘众里寻她千白度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。”如此境界,我尚未达到,但阅读已的确成为我生活中极重要的一部分,可以用作消遣,愉悦身心;可以汲取知识,丰富自身;可以明辨是非,约束自我。
书是人类智慧的结晶,她突破时空局限,传承人类文明。读书开拓了我的视野,引领着我窥探到了历史的精华。读书知史。透过厚实的书卷,我看到了民族兴衰的痕迹,看到了历史前进的脚步,看到了时代发展的潮流。翻开散发清香的县志书卷,我了解到了家乡——这座莫干山麓、清溪河畔的美丽县城的名字渊源——“县因溪而尚其清,溪亦因人而增其美,故号德清!”修德尚清,此为德清之由来,亦是读书知史之要求。
近日,捧读了省纪委组织编写的廉政系列书籍《廉政镜鉴丛书》,获益匪浅、感慨良多。故不避愚钝,结合以前看到过的一些廉文廉书,谈谈自己对“读书修德,以德律己”的一些陋见,以期抛砖引玉。
树立廉政之风,应该提倡立志,做到志存高远。立志,需要明志。儒家之志乃“内圣外王”。内圣,就是加强自我修养、树立理想境界、磨砺坚强意志;外王,就是服务社会、管理国家、平治社会。中国传统文化有“修齐治平”之说,即修身、齐家、治国、平天下,我们国家公务员更应当做到洁身自好,尽己所能服务国家。
翻开丛书,焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、宋鱼水和李友星等当代优秀共产党人的光辉事迹不胜枚举。他们,有着无比坚定的理想信念和心系人民的博大胸怀!他们,对党的忠诚之心、对人民的炽热感情、对工作的忘我精神感天动地!他们,模范地实践着“三个代表”重要思想,忠实地体现着权为民所用,情为民所系,利为民所谋的博大情怀!阅读这些优秀人物和历史故事,我们感受到的是一股浩然正气,体会到的是浓浓的赤子情怀。
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