单位文秘网 2021-10-03 08:19:03 点击: 次
思想个性,是不肯屈服的,而当尉迟敬德夺过他手中的“药囊”(相当于现在的病历或医学档案)时,孙思邈顿时一反常态,竟然不顾尊严、不顾人格的屈辱,向他哀求起来。这是因为,“药囊”里装着他一辈子治病救人的经验积累,装着他识别草药、识别病症的详细记录,装着他遍访民间得来的验方医论。万一“药囊”被毁,意味着半世心血毁于一旦,这就等于失去了生命的价值。剧本在这里写了一大段哀求尉迟敬德的台词,笔者在处理这段台词时,尽量不去刻意追求戏曲韵白的节律性,尽量不让戏曲锣鼓点插入,而是借用话剧“独白”的表现手段,用近似于朗诵的口吻,使人物的语言更真切、更诚恳、更有力度,从而也更有感染力。每次演到这里,我自己都会潸然泪下,从而也征服了观众。
这个戏的高潮戏是“试针”一场:尉迟敬德的妻子黑牡丹难产,眼看生命垂危,此时的敬德已经认识到了孙思邈高明的医术和高尚的人格,为了妻子的生命,他不得不放下架子登门求医。孙思邈不顾以往的过节,不顾自己妻子的强烈反对,依然背起药箱登门医治,而黑牡丹的病情却使他束手无策。无奈之下,他不得不在自己身上试针。徒儿张信理明知他选择的这几个穴位会有生命危险,故而极力阻挡,他却全然不顾自己,竞至于晕针几乎死去。最后,他终于找到了准确的穴位,为黑牡丹解除了病痛。
这一段戏的舞台表现,按常态应该充分揭示孙思邈复杂的矛盾心情,在自我冲突中走出自我,完成一个“伟大医者”的形象塑造。而导演并没有按照常态去处理,没有去表现他的心理矛盾,而是让他满脑子只装着一个舞台任务——抢救病人。从选针、试针到晕针,不能表现一丝犹豫,以一个毫无杂念的“大医”的形象去感染观众。笔者的理解是,孙思邈崇高的医德是在一辈子的行医过程中养成的,对他来说,悬壶济世、治病救人已经成为一种秉性,是一种做人的基本态度,不会在关键的时刻出现丝毫犹豫,否则,他就不会成为世代颂扬的一代名医。鉴于这种认识,笔者在“试针”过程中极力表现他全神贯注体验针感的专注神态和急病人之所急的高度负责精神,从而使孙思邈的形象得到了升华。
剧本中,当孙思邈不计前嫌要去鄂国公府为尉迟敬德的妻子看病,药王夫人因屡受敬德伤害而闭门阻挡时,孙思邈说了这样一段话:“为大医者……”这应该是孙思邈对自己医德和人品的规范和标杆,是一个“大医”面对世人的基本态度和发自肺腑的诺言。同时,它也应该成为任何一个行业从业人员的核心价值观念,我们从艺者也应该如此。这既是笔者塑造孙思邈的基本切入点,也是赋予这个人物的最高精神境界。
可以说,笔者扮演孙思邈的过程也是从孙思邈身上得到教益的过程。
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