单位文秘网 2021-09-02 09:02:02 点击: 次
摘 要:道法自然是中华文化之根,形而上思维是中华智慧之髓,道生一是中华宇宙观之魂。阐释“三生万物”宇宙图景,揭示宇宙内在的同一性统一性,对提升中华文化自信力、凝聚力、影响力,构建中国话语体系,推动中华优秀传统文化复兴,实现中华民族伟大复兴中国梦,具有紧迫的现实价值和深远的战略意义。宇宙的同一性统一性有三重境界:存在之道的同一统一、存在之为存在之道的同一统一、存在之道和存在之为存在之道的同一统一。宇宙的一切皆有空时自然形态,一切皆遵循空时对应法则和空间决定论三定律。宇宙万物之间的空间异同决定时间异同、时空异同,从而主宰、统驭宇宙的一切。
关键词:形而上思维;同一性统一性;空间决定论;宇宙论
中图分类号:B016.8 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2015)27-0027-05
宇宙是否具有同一性统一性?
老子曰:“道生一”。道,原理、规律;生,产生、运动、变化、发展、消亡;一,简单、基本、普遍、同一、统一、一贯、恒定。就是说宇宙万物产生、运动、变化、发展、消亡,皆遵行天然的内在的简单的同一统一的一贯的恒定的基本原理、普遍规律。这是中国古圣先贤对宇宙是否具有同一性统一性的简洁坚定回答。
由于西方哲学界固执地认为绝对理念(精神)不可被形式化,辩证法最终无法完成世界存在与绝对理念同一性的本体论难题,又对形而上学抱批判、拒斥甚至绝望的态度,从而导致西方哲学探索思维形式和存在形式同一性理想的破灭,只能无可奈何地宣告哲学的终结。其实,形而上思维方式①特别在中国是最古老最缜密最高级的辩证思维方式。一方面形而上者谓之道,探索万物共性、普遍规律,抽象出万物同一统一的一般的基本原理即道;一方面形而下者谓之器,以共性、规律、原理为基础、前提,找到具体事物的个性、特征,化为具体的智慧、方法、工具即器。科学完整的形而上思维方式是上而达道、下而得器的辩证思维方式,是宏观与微观、抽象与具象的辩证统一,是阴与阳、共性与个性的辩证统一,是本体论、宇宙论与认识论、方法论、实践论、价值论的辩证统一。西方哲学家只知道之形而上,不知道之形而下,必然会陷入思维死胡同,却固执地怪罪、批判、拒斥形而上思维方式,从而相当可怜地将自己闭锁在探索发现揭示宇宙同一性统一性的大门之外。
解答问题的方法总是先于问题而自然存在,只因我们缺少发现。《中庸》云:“天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。”天地万物运行规律,无非就是天然有序(明)的空间(博、厚、高)和时间(悠、久)而已。正是由于空间时间自然形态和十六类空时自然形态体系[1](简称空时自然形态及其体系)的发现,才让我们解答宇宙的同一性统一性问题成为可能。
一、存在之道的同一性统一性:物质与精神存在形式的同一统一(形而上本体论)
老子曰:“一生二。”指在宇宙这一时空系统中,宇是空间,宙是时间,宇宙只有空间、时间二因素。也指宇宙中阴与阳、存在与不存在、有与无、实在与虚在、万物与万无、物质与精神、意识与意识行为、思维与社会存在等,在同一时空系统中的二元对立统一,且其存在形式都是空间和时间。也指宇宙同一统一的道具有二重性:一是存在之道的同一统一,二是存在之为存在之道的同一统一。揭示宇宙同一统一的存在之道和存在之为存在之道是形而上本体论的核心内容。
存在之道的同一统一即一切存在的基本形式的同一统一。
发现存在与思维的形式并力图使之同一,是西方哲学家千秋百代孜孜不倦追求的目标。解答这一本体论难题的前提和关键是突破“绝对理念(精神)不可被形式化”的思维禁锢和心理魔咒。
哲学的生命力在于不断追问且更加完美地解答追问。人类为什么能够认识世界?这是涉及本体论、宇宙论、认识论、方法论、实践论、价值论的综合性追问。答曰:因为人类拥有意识和思维能力。那么,人类的意识和思维为什么能够认识世界?是怎样实现与世界的沟通的?答曰:世界具有天然的自在形式,即“一切存在的基本形式是空间和时间”[2],世界被时空化也就是被格物后就可以致知[1]42。人类的意识和思维存在吗?以何种形式存在?既然一切存在的基本形式是空间和时间,那么人类的意识和思维是否具有空间时间形式?其空间时间形式是什么?找不到意识和思维的空间时间存在形式,就无法证明意识和思维存在的合法性。意识和思维存在的合法性解答不了,人类如何能够运用非法的意识和思维认识世界?
意识和思维是人类特有的吗?在自然界中是否存在与意识和思维相类似的存在?如果没有类似的存在,难道人类的意识和思维是人类诞生之后才突然出现的吗?找到自然界中与意识和思维相类似的存在,是证明意识和思维存在的根本前提,也是寻找意识和思维空间时间存在形式的根本路径。寻找意识和思维的空间时间存在形式是解答人类为什么能够认识世界的关键,也是实现思维形式和存在形式同一性理想的关键。
我们自觉秉承中华“道法自然”人文精神,坚持从自然的客观存在出发,通过《空间时间自然形态和意识基本问题》,提出万无时空课题和意识基本问题,阐述空时自然形态及其体系的发现之旅,给出宇宙根定义,揭示空时对应法则,分析空间的自然维度、几何维度、运动维度和时间的单维维度,找到意识和思维的空间时间自然形态,初步确立新自然时空观:“一切存在与不存在的基本形式都是空间和时间,时间以外的存在、不存在和空间以外的存在、不存在,同样是非常荒诞的事情。”“运动着的物质的存在形式是空间和时间,空间和时间与运动着的物质不可分离,世界上既没有脱离空间和时间的运动物质,也没有脱离物质运动的空间和时间。万无、精神、意识、思维、文化、人文精神等一切虚在的存在形式也是空间和时间,且相对于物质运动的客观实在性具有客观虚在性。由于万无、精神、意识、思维、文化、人文精神皆是离不开物质运动的非独立性客观虚在,从而在更高层次更高境界上捍卫辩证唯物主义关于空间和时间与运动着的物质不可分离的原理。”新自然时空观不仅肯定一切存在的基本形式是空间和时间,而且机智地突破三维空间一维时间的独物时空观禁锢,发现一切不存在的基本形式也是空间和时间。从自然界普遍的不存在、客观虚在出发,引申出与万物对立统一的万无哲学范畴,揭示存在与不存在的基本形式皆同一统一于空间和时间,为探索发现物质与精神存在形式的同一统一提供基本前提。
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