单位文秘网 2021-09-03 09:00:49 点击: 次
这里说的“杂家”,并非历史上的诸子百家,而是指的教师,尤其是语文教师要成为一个知识面广,什么都要懂得一点儿的“杂家”。
“语文教师应该成为一个‘杂家’”并不是一个新的话题,众多的先贤早有论及。笔者再次提及的缘起是什么呢?就是前几天教学《圆明园的毁灭》一课时,师生共同疏通课文时,一名学生忽然问我“什么叫青铜礼器?”话音甫落,我当时为之一怔一震。“震”之为哪般?就是对这样一个非常专门且学生又十分陌生的词语为什么在疏通课文之时竟没有给学生们讲一讲,难道只是提出这个问题的那位学生不懂吗?没有提出这个问题的其他的学生都懂了吗?肯定不是。“怔”之又是为哪般?那便是备课之时还真是没有考虑和涉足这个问题,好在平时对“什么叫青铜礼器”的知识还是有些了解和掌握的,旋即也就由先前的片刻之怔而不怔了。
总算给了学生一个答复。不过,事后却触发了诸多的思考:语文学科是一门知识密集的综合性学科。它里面所涉及的自然科学和社会科学中的诸多知识可谓涵山蕴海、包罗万象、五花八门,汗牛充栋。举凡天文、历法、地理、历史、政治、经济、伦理、哲学、教育、算学、农学、医学、兵法、机械、建筑、冶炼、陶瓷、染织、绘画、书法、音乐、美术、舞蹈、雕刻、三教九流、诸子百家、战具兵器、厌禳占卜、宴饮游戏、宗教民俗、国情礼仪、花木虫鱼、典章制度、名物考古等等无所不包、无所不有,真乃是“笼天地于形内,挫万物于笔端”。可以毫不夸张地说,每一课、每一单元的课文、每一册教材都是“琳琅满目的知识宝库”。作为一个语文教师,除了打好从事语文教育教学的基本功,有从事本专业教育教学的专精知识之外,还要不遗余力地多方面进行涉猎,博览群书,兼收并蓄,宁可学习了不用,不可用时却无。努力使自己成为一名犹如“甲板与桅杆”似的具有“广博”和“专精”知识的“T”型知识结构的教师,使学生渴求知识的双眼明眸善睐,不会因我们教师对众多与语文教育有关的知识的“狭窄”以至黯然失色,无形中减损乃至扼杀了孩子们的求知欲、质疑问难的可贵的思维品质。
从理论上而言,语文教师应该力争成为一个“杂家”——有广博且专精知识的人,必须处理好博与专的关系。美学家朱光潜先生对此早就有过精辟周致的论述。先生在1942年曾写了《谈读书》一文,先生说:“……常识不但是现世界公民所必需,就是专门学者也不能缺少它。近代科学分野严密,治一科学问者多固步自封,以专门为借口,对其他相关学问毫不过问。这对于分工研究或许是必要的,而对于通深造却是牺牲。宇宙本为有机体,其中事理彼此息息相关,牵其一即动其余,所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别,在实际上却不能割开。”
苏霍姆林斯基说:“教师应该有多种专长或爱好。这样,就多了一条通向学生心灵深处的‘捷径’,多了一种教育力量,在教师威信的大厦上多了一层建筑。”他还说:“教师所知道在东西,就应当比他在课堂上要讲的东西多10倍,多20倍,以便能应付裕如地掌握教材,到了课堂上,才能从大量的事实中挑选最重要的来讲。”
那么,我们如何去做,才能实现苏霍姆林斯基给我们提出的建议呢?依笔者看,眼下似乎还没有“终南捷径”,如要达到上述目标,也许只有一条路径可行,那就是全方位调动和利用各种知识载体进行广泛且持之以恒的学习,培养自己博览群书的兴趣、毅力和习惯,使自己成为一个“杂家”。著名美籍华人物理学家杨振宁先生在《关于怎样学科学的一些意见》(见《杨振宁文集》,华东师范大学出版社,1998年版)一文中说:“培养博览群书的习惯是很有益的(尽管也许不是绝对必要)。……如果一个人年轻的时候就已经对几个科学领域感兴趣,那么他以后就会更有发展前途。CAT扫描仪就是一个很好的例子。那位理论物理学教授不仅对物理感兴趣,对计算机技术也感兴趣,他还对医学感兴趣,因此他就产生了那种设想。一旦这种想法产生了,我想大家会说自己太笨了,以前,怎么就没想到过。但是,他之所以有这种设想并不一定是他比别人更聪明,而是因为他比别人的知识面广,他通晓几种学科,因此当所学的东西成熟时,就会正确的利用它们。”
从实践上而论,语文教师要力争成为一个“胸藏万汇凭吞吐,笔有千钧任翕张”(郭沫若语)舌绽春蕾,口吐珠玉,一管在握,随兴所至,即事成理,涉笔成趣,随物赋形,得心应手的“杂家”。无数生动的正反两个方面的语文教育教学实践向人们昭示着:“虽然,一些具有广博且专精的知识的语文教师,固然他们的语文教育和教学的效果未必都好,但是,那些语文教育和教学效果很好乃至最优化的语文教师必定是一位有着广博且专精知识的“杂家”,这方面的杰出代表,我想,我们大家都会不假思索便说出一大串。如果我们在语文教育教学的实践中,不能摆正和处理好博与专的关系,只注重对专业知识的学习探索和研究(这当然是无可厚非的事情),而不注重对和语文教育和教学有直接关系乃至间接关系的诸多学科的扩展和延展,事实证明,我们的语文教育往往会显得捉襟见肘。不但如此,当时下这帮思维异常活跃,逢事总是要问一个或更多个为什么且一问就要问个底掉的孩子们,向我们询问(有时有的询问还是带有“挑衅性”的),一个或多个我们在备课之时压根就未曾考虑过的问题,我们还真的要被孩子们问得瞠目结舌,被孩子们“挂在黑板上”。我想,大家可能都有过这样的尴尬和窘迫乃至无地自容吧?
笔者有幸拜读到于漪先生发表在2006年《语文教学通讯》上的一篇题为《“弓足”的风波》的文章,该文叙述了先生在教学《木兰诗》之时,有一个学生站起来说:“这也太神了、太牛了,木兰和同伴在一起生活了十多年,在这十多年中,木兰再会乔装打扮,她总得洗一洗她的脚吧,她一洗脚,就会露出她的那双小脚吧,人们就会知道木兰不是男人而是一个女儿身,那怎么会有‘同行(行,音杭,háng,行伍。笔者注)十二年,不知木兰是女郎’这种情况的存在呢?”
此语一出,引起了轩然大波,学生们议论纷纷……几十双眼睛盯住了教师,那态势非得让老师说出个所以然而不行。“小脚”也叫“裹小脚”“缠足”也即先生题目中的“弓足”,这种摧残女性的陋习起于何时,先生当时也未能了然于胸,所以还真被“挂在了黑板之上”。先生明确地向她的学生说明,自己也不知道“弓足”起于什么时间,谁又是始作俑者。事后先生不敢怠慢,经过多方反复地查找资料,才在清朝人赵翼所著的《陔余丛考》一书中找到了答案,“弓足”这一陋习起源五代十国时期十国之一的南唐国,而《木兰诗》一般学者认为成于我国的南北朝时期,而南北朝远在五代十国时期之前,那时还没有出现“弓足”这一陋习,所以木兰也就不会“弓足”,即“缠足”、“裹足”。问题总算解决了。先生在其文章中,面对此事发出感慨说,面对自己不会的知识仅仅向学生说自己不知道,持“知之为知之,不知为不知”的态度还是不够的,还要广泛地学习。
行文至此,笔者想着重谈一下“文与史”“文与理”的关系。要教好、学好语文,特别是分析、鉴赏文学作品,没有相应的历史知识,确实难以把握其要旨,更谈不上洞悉其奥、探赜索隐了。现在教师普遍感到鲁迅先生的文章不好教,学生们觉得鲁迅先生的文章不易读懂,主要原因之一,就是对有关史实(包括写作原委)不甚了了。对此,鲁迅先生曾直言:“我的文章未有阅历的人实在不见得看得懂。”别说今天的青少年,就是我们语文教师,若没有相应的历史知识,再加之若懒于翻检资料,同样会若明若暗。鲁迅先生告诫我们:“我总以为倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者全人,以及所处的社会状态,这样才较为确凿。要不然,很容易近乎说梦的。”所谓顾及“所处的社会状态”,即是要弄清有关背景材料。就是茅盾的《风景谈》、《白杨礼赞》,叶圣陶的《多收了三五斗》、《夜》以及契诃夫的《变色龙》、《套中人》等,也得有分寸地向学生介绍时代背景,只有当学生知道了产生奥·楚蔑洛夫、别里科夫之流的社会病态根源是当时沙皇专制的反动统治后,才会领会作者讽刺的锋芒指谁,进而才能进一步认识艺术。我们教师必须有中国史和外国史的知识,才能引导学生“去尽皮,方见肉;去尽肉,方见骨;去尽骨,方见髓”地学好语文。
作为语文教师,要有“史”的知识,使“文”与“史”二者有机地结合在一起,相得益彰,互为促进,还有一个重要的方面就是要重视语言和文学自身发展演变的历史。众所周知,语言中的语音、语法、词汇这三者中,发展变化较快的是词汇,有些词语的意义在古人那里是常识性的,可是在我们今人的眼中却是比较陌生的,弄不好,我们就会古今不分、以今律古,望文生义。
针对中小学语文教材均收录了数量不等的古诗文这一情况,作为一名语文教师欲要把古诗文中的一些文言词语解释精准,把文言文中的“每一个词在每一个时期的意义范围加以确定,而不是囫囵吞枣”,少犯或不犯不谙词义发展嬗变历史,以今释古、似是而非的解词释句的错误,似乎还应该掌握一些训诂学方面的知识。关于训诂学家郭在贻先生在其所著《训诂学》(湖南人民出版社1986年10月出版)中有着精彩纷呈的论述,不惮冗繁,照录于下:(一)识破诂学可以指导我们确认古代词语的正确含义。(二)在遇到众说纷纭的疑难问题时,训诂学可以帮助我们进行裁断,以决定取舍,避免盲从。(三)在遇到课本或选本中当注而未注的疑难问题时,训诂学可以帮助我们进行独立的研究,从而求得正确的答案,以弥补课本或选本在注释方面的不足。(四)课本或选本有误注之处,并加以匡正。(五)训诂学能够使我们不但知其然,而且知其所以然。总之,“一切学问及文章皆由训诂起”的遗训是每位从事语文教学教育的教师应该铭记于心的。
其次,再来简要地谈一下“文”与“理”的关系。时下,由于诸多原因,语文教师不熟悉“理”(即自然科学知识)的方面的知识的为数不少。这就给我们教学关乎自然科学的知识的课文——说明文带来了诸多不便。因此,我们要适当补一补“理”的方面的课,至少要粗知“理”的方面的ABC。爱因斯坦曾主张:“科学家可借艺术之瓦,攻科学之坚;艺术家可借科学之梯,攀艺术之峰。”其是之谓乎?
作为一位语文教师,该如何来扩大自己的知识面,努力使自己成为一个“杂家”——具有广博专精的知识呢?似乎没有一条终南捷径可行。有的话,只有一条,那就是学习,学习,再学习。要变“一滴水”为“一桶水”,变“一桶水”为“长流水”,我们语文教师必须在慷慨“给予”的同时努力“汲取”,变“教”为“学”,要想“诲人不倦”,自己就要“学而不厌”,要当好“先生”,自己就要首先做好“学生”,变阶段性“充电”为全程学习,终身学习。只有我们教师多读书、乐读书、善读书,我们的学生才能读好书,教师的精神家园才能生机盎然,教育才能成为诗一样的事业。让读书成为我们教师生活的智慧、方式!
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