单位文秘网 2021-06-28 09:33:20 点击: 次
摘要:立足“基础”课教学实践,以大学生思想品德形成发展的规律性为研究视角,提出“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体的教学模式。四个环节地位不同却相互支撑,“致知”即掌握理论,是起始和前提;“锐思”即敏锐思考,是重要环节;“反隅”即灵活运用,是关键环节;“躬行”即切磋践履,是最终归宿。依托教学方法和教学艺术使四个教学环节协同发展,形成运行灵活有效的教学机制,能显著增强“基础”课的针对性和实效性。
关键词:致知;锐思;反隅;躬行;教学模式
中图分类号:G642.0 文獻标志码:A 文章编号:1674-9324(2019)35-0174-05
“思想道德修养与法律基础”课(以下简称“基础”课),作为高校思想政治教育的主渠道,旨在提高大学生的思想道德素质和法律素质。伴随着经济全球化、信息网络化、文化多元化成长起来的当代大学生呈现新的群体特征,他们聪慧敏锐,追求个性张扬和自主独立意识,“基础”课要真正入脑入心和收到实效,必然要求不断探索和创新教学模式。习近平总书记在2016年全国高校思想政治工作会议上指出:“思想政治理论课要坚持在改进中加强,提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待”[1]。那么,如何改进?总书记提出了“三个遵循”的根本原则,即“遵循思想政治工作规律,遵循教书育人规律,遵循学生成长规律”[2]。通过分析大学生的心理特点、教育接受机制和品德形成规律,笔者认为大学生两个素质的形成是一个从致知开始,经由锐思和反隅到躬行的过程,致知、锐思、反隅、躬行是“基础”课教学中既有内在逻辑联系,又前后相继、不可或缺的关键环节,它们协同并进,形成四位一体的教学模式格局。
一、“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体教学模式解读
“致知、锐思、反隅、躬行”,这是从思想品德形成的内在规律、必要条件和教学实践的维度对教学模式的思考。致知是指学习理论和提高认识,是道德法律素质培养和形成的基础和起始环节,它强调基础理论的宽厚性和扎实性;锐思是指学思结合和独立思考,是对理论的理解和心理认同,更是认识的拓展和提升,是道德法律素质形成的重要环节,它强调理论思维的广阔性和敏锐性;反隅是指善于通过锐思实现对理论知识的运用自如和触类旁通,这是道德法律素质形成的关键环节,它强调理论迁移和运用的灵活性和变通性;躬行则是指实践体验和行为践履,是指要把掌握的知识理论、思想观念外化为道德行为,解决了知行统一的问题,这是具有决定意义的环节,是品德形成和素质提升的主要标志和目的,它强调实践的日常化和有效性。前三个环节属于内化接受过程,是增强实效的基本要求,躬行则是外化过程,外化于行是“基础”课教学的真谛之所在,是对内化的升华和延展,学生只有将伦理规范与法律知识同道德行为和法律实践相结合,在日常生活中养成良好的行为习惯,才能达到“基础”课教学的目标。
二、“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体教学模式的内涵
(一)“致知”——“基础”课教学的逻辑起点和基础
“致知”是中国古代儒家思想的一个重要概念,语出先秦经典《礼记·大学》“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”的论述。格物致知就是探究事物原理,从而获得知识。古希腊哲学家苏格拉底说过“美德即知识”,我们可以看到,知识、理性总是和文明相联系,野蛮、粗俗总是同无知相伴而生,大学生良好的道德素质和法律素质是以必要的伦理道德与法律知识为基础支撑的,所以,思想品德教育的第一步是明人伦、察物理。
(二)“锐思”——“基础”课教学的重要环节和支撑
“锐思”取自我校“明义、锐思、弘毅、致远”的校训,语出《后汉书·律历志》刘昭注引《博物记》,意为敏锐思考,努力探索自然和社会科学的精微深奥之理。孔子提倡“学而不思则罔”,唯有锐思才能深刻理解理论的内涵,才能打通知识的联系而融会贯通,才能在知识的相互碰撞中迸发出创造的火花。学而不思,创造的灵感永远不会降临。牛顿曾说:“如果说我对世界有些微小贡献的话,那不是由于别的,却只是由于我的辛勤耐久的思索所致。”袁隆平极富独立思考、不落窠臼的创新精神。“水稻是自花授粉作物,没有杂种优势”,这曾经是世界经典著作中论述的结论。但是在20世纪60年代初期,袁隆平不迷信权威和书本,从“鹤立鸡群”的稻株的观察中悟出天然杂交水稻的道理,从而勇敢承担起杂交水稻研究的课题,不畏艰难,反复试验,终于研究成功三系杂交水稻。这都说明学思结合是重要的学习和研究方法。
(三)“反隅”——“基础”课教学的关键环节和理论外化的桥梁
“反隅”即举一反三,意为从一件事情类推而知道其他许多事情。语出儒家典籍《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。”宋代教育家朱熹对此做了解释:当学生想弄明白而又弄不明白,想说而又说不出来时,启迪他们的思维,开导他们的表达,使他们举一反三。“反隅”是中国古代教育实践与教育著作中蕴含的优秀教学思想和方法之一,一直沿袭至今。在现代教育学视野下化旧为新,可以发现这种理念和教法依然熠熠生辉,而且它与布鲁纳提出的“发现学习”有异曲同工之妙。在“基础”课教学中巧妙运用“反隅”方法启发和引导学生非常重要,能够大大增强教学的针对性与实效性。学生只有做到举一隅而以三隅反,才算是真正领会了理论知识的实质内涵和内在逻辑性,掌握了外化的要领,自然就会选择正确的行为模式。
(四)“躬行”——“基础”课教学的最后环节和逻辑归宿
“躬行”语出《论语·述而》,子曰:“文莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得。”此为孔子自谦之辞。孔子自言其学习的知识和别人差不多,但是还没有达到做一个躬行君子的境界,勉励自己要发扬知行合一的精神,将所学的知识用于实践,做一个真正的君子。“基础”课的实践性非常突出,知行统一是学习本课程的出发点和落脚点,进行修养就是要把学习与践履结合起来,使知识转化为内在素质。加强道德与法律修养是知、情、意、信、行辩证统一的过程,只有将通过学习与思考形成的认识、信念落实到持之以恒的行动中,才能养成自动化定型的行为习惯,实现提高思想道德和法律素质的课程学习目的。儒家思想的理想人格是成圣成贤,认为圣贤由学而成,道德由学而进,才能由学而得。《礼记·中庸》中强调“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,要求人们应该广博地学习,审慎地思考,真真实实地付诸实践。因此,“躬行”是教学的根本要求和落脚点,是上述三个环节的逻辑归宿。在教学中,以上述四个环节为发力点,使学生的理论认同、理论思维、理论迁移和理论践行能力在同质同向的运作中得以生成、深化,从而确立道德与法律的价值信仰,积极投身养成实践。
三、“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体教学模式的运作要求
仅仅是厘清致知、锐思、反隅、躬行的科学内涵和体系定位还不够,应该围绕“如何提升思想政治教育亲和力和针对性,满足学生成长发展需求和期待”,进一步研究该教学模式的运作与实施要求。从整体上讲,要遵循教育科学的内在规律,贯彻以人为本的教育理念,依托精巧的教学设计,彰显学生的主体精神,凸显教学思路与方法的创造性意境。
(一)精心打造科学的教学体系,创新多彩的教学方法,升华和优化“致知”的层次与效果
“致知”环节对教师的要求是科学设计教学内容体系,灵活运用恰当的教学方法,講清基本知识点,讲透重点难点,点拨疑点,关注理论热点和大学生思想的兴奋点。教学知识体系的构建应符合以下标准:一是哲学取向标准,指要关注理论、方法论、价值方面的教学意向,仅仅考虑技术事务的内容在大学教育中已无容身之地。因为科技发展的日新月异会加速知识的老化,消解满足于掌握知识的成就感,唯有科学理论所蕴含的解决问题的方法论、价值观才是跨越时空而历久弥新的,致力于理论思维能力的养成、方法论原则掌握的教育才是最有价值的教育影响。马克思有段脍炙人口的话:“理论只要说服人,就能掌握群众;而理论只要彻底,就能说服人。所谓彻底就是抓住事物的根本。”[3]致知的根本在于把握方法论和价值目标,实现事实判断与价值判断的统一。只有坚持哲学价值取向,才能解决好思想政治教育的“休谟难题”,即科学理论的教育如何转化为受教育者的世界观、人生观和价值观的问题。二是教育心理学标准,这是指教学内容应该经过细致的整合,做到融会贯通形成体系,避免出现知识的碎片,内容选择要提供机会发展高阶思维技能,如批判性思维、推理和创造。三是学生特征标准,不仅可以反映学生的专业特点、心理需求、兴趣倾向,与学生的智能和成熟水平相匹配,还可以将学生的不同生活经历考虑在内。习总书记曾这样点评“95后”大学生,“他们朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信,是可爱、可信、可为的一代”[4]。如何打造学生“真心喜爱、终身受益”的思政课?这里有一个教材体系转化为教学体系的问题,久负盛名的思想政治教育专家逄锦聚教授在我校的报告中专门提出教学体系转化为学生认知体系的问题,使我大有醍醐灌顶之感。这种转换实质上是教学设计定位由以教师认知为主向以学生需求为主的调适。基于此的教学内容应突出“新、精、热、特”四个字。“新”指内容新颖时效、不落窠臼,避免老生常谈、照本宣科;“精”指突出经典、遵循精练,避免面面俱到、讲述冗长;“热”指捕捉社会热点、关照学生兴趣点,避免流于空谈、隔靴搔痒;“特”指突出区域人文特色、渗透科研创新成果,避免视野狭窄、千人一面。
“事必有法,然后可成”,在内容体系确定以后,还需要选择恰如其分的教学方法引导学生致知。尽管传统的讲授法可以使用快速直接的方式呈现知识信息,但是它对讲授者的语言技能和教学艺术水平要求较高,而且已经不能满足时代需要,只有将互动式教学和讲授式教学两种方式有机结合起来,才能取得良好的教学效果。互动式教学法的理念基础是以人为本,尊重和发挥学生主体性,让学生积极参与教学过程,变被动接受为主动探究,师生间、学生间良性互动,相互交流、相互促进,推动学生主动建构知识体系。其具体做法可以组织学生动手搜集资料,可以是师生针对某一教学内容展开对话、讨论,可以是教学内容情景的模拟,实践证明,互动教学使学生在平等、轻松、融洽的氛围中深化对所学知识的理解,同时能激发每个学生的潜能。有效的“致知”为教学的进一步开展赢得了坚固的理论基础。
(二)科学进行教学设计,释放学生的主体意识,激发和提高“锐思”的积极性和深刻性
如何培养学生“锐思”的行为习惯?笔者认为应当以灵活多变的教学方法为凭借和支撑,着力培养和发展学生的高阶思维技能。时下被广泛接受和应用的是美国当代教育家本杰明·布鲁姆的思维技能分类法。识记(Remember):对具体事实的记忆重现;领会(Understand):对事实进行组织,从而搞清事物的意思;应用(Apply):应用知识和方法去分析、解决问题或把握事物的本质属性;分析(Analyze):分解知识体系,理解部分之间联系、部分与整体的关系,解释内在逻辑关系,理解事物的本质;综合(Create):研究并找到事物之间的相互关系,提出创造性思想和预测可能的结果;评价(Evaluate):根据标准反思考量解决方案,或坚持改进或选择其他办法。最简单的认知技能是对知识的回忆,最复杂的认知技能是对观点的价值作出判断。教师可以通过课堂互动提问、精心布置评价型和分析型作业来发展学生的高阶思维技能。比较有效的做法是在课堂教学中设计一系列的开放性问题,这类问题需要学生进行归纳、分析、综合、比较等一系列的思维活动,而不是仅仅让学生描述、重现基本的事实,它更侧重于思维的过程和策略,而不仅仅是简单的答案。
例如在学习社会主义核心价值观中的诚信问题时,可以做如下教学设计,先提出支架性问题:“请同学们集思广益列举出大学生诚信缺失的行为表现”,再进一步抛出开放性问题:“造成这种状况的原因是什么?谁能提出加强大学生诚信道德建设的积极措施?”这会激发学生的思维积极性和探索热情,使学生的主体意识得到释放,学生会从诸多向度和层面分析归纳诚信缺失的原因和改进措施。在这个过程中,学生思维的逻辑性、简括性,以及思维的流畅性、变通性、发散性都得到开发和锻炼。而学生的自尊和自我实现需要会在主体意识的释放中得到满足,这种获得感大大增强了学生的自信心。“锐思”环节收到成效便为“基础”课教学顺利进行构建了有力的智能支撑,为接下来理论知识的应用和践行提供了条件和可靠保证。
(三)巧妙实施教学点拨,鼓励学生开展自主探究,培育和营造“反隅”的空间和氛围
实施“反隅”的方法对教师的教学艺术水平有较高的要求,更要讲究运用的策略,笔者梳理自己的实践经验总结如下:一是掌握方法、善于“举隅”。“举隅”与“反隅”之间有一种微妙的辩证关系,有客观的内在逻辑联系,“举隅”是关键,教师独具匠心地举好“隅”,才能开启学生“反三”的思维路径。所以,教师要吃准吃透教材,概念、原理的内涵及关联性要成竹在胸,潜心研究和揭示“举隅”和“反隅”之间的内在联系,要密切关注和掌握学情,这样,教师的“举隅”才能具有科学性和可触发性,既符合思维的逻辑性,又能触发学生的思维和情感的兴奋点,学生才能由老师引领在“举一反三”的自由王国中纵横捭阖,在知识与思维的海洋中徜徉。例如,讲授个人理想与社会理想的关系时,可先呈现鹦哥岭保护区大学生的励志案例,然后让学生总结。这些大学生告别繁华,选择坚守,扎根海南偏远山区,以青春奉献祖国,同时个人成长也获得跃迁。学生从中可以悟出,社会理想是个人理想的凝聚,个人理想的实现不能游离社会理想实现之外,理想的实现亦需要艰苦奋斗。二是巧妙点拨、触类旁通。教师要精选极具代表性的典型案例,指导学生去寻找案例包含的理论演绎的规律性,通过语言点拨,达到“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”的绝妙境界,而学生会在教师的层层递进的诱导下,渐入佳境,透过纷繁复杂的现象,经过分析、甄别、比较,达到触类旁通。例如,讲授法治思维方式的特征时,可以先将辨析法治思维与道德思维的不同作为切入点,通过“欠债还钱”的典型案例,介绍诉讼时效制度,让学生领会法治思维方式与我们习以为常的道德思维方式的不同,最后因势利导,指导学生总结法治思维方式强调法律至上性的特征。三是营造环境、积极鼓励。德国教育家第斯多惠说:“教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励、唤醒和鼓舞。”持久而强劲的学习动力是学生高效能学习的重要保证。教师应创设民主、融洽、支持、接纳的学习环境氛围,要鼓励学生开展自主探求,唤醒和激发学生的直接性学习动力,点燃学生内心蕴藏的智慧的火种,这是培育与增强“反隅”能力的重要条件。
(四)灵活创新实践教学渠道,倡导知行统一,追求“躬行”的常态化和实效性
从思想政治教育规律、学生心理特点和学习欲求向度看,教师应带领学生进行内容丰富、形式多样的课程实践活动。构建和实施课堂实践、校园实践、社会实践、日常修身实践“四位一体”的实践教学体系,有利于提升教育的亲和力和针对性,使大学生在体验与躬行中养成良好的行为习惯,涵养高尚的品德。
一是灵活设计课堂实践。课堂实践既有实践教学的特点,又有理论教学的色彩,或是课堂调查、主题讨论,或是辩论竞赛、情景模拟,凡是贴近实际、贴近学生的组织形式都可以使用,可以根据教学内容和目标的要求合理选择。
二是积极开展校园实践。校园实践主要以第二课堂为平台,以团学和学生社团活动为载体,如组织学生成立学习兴趣小组、指导大学生社会活动、开展知识竞赛等,特别是能淋漓尽致地展现学生的青春风采的校园文娱活动,能够广泛吸引学生参加。寓思想政治教育于文明高雅、健康向上的校园文化活动中,对陶冶情操、净化灵魂、培养能力都有着不可替代的重要作用。
三是合理利用社会实践。火热的社会生活和人民群众的生动实践是大学生成长发展的深厚土壤和宝贵营养,走进社会大课堂,是“基础”课教学的重要环节,也是培养学生认识、分析和解决问题能力的重要途径。大学生的社会实践活动主要包括认知性实践活动(参观考察)和生产性、服务性和创造性实践活动(政策宣讲、公益服務、科技支农、教育帮扶)。或者是任课教师带队组织社会实践,或者依托学校团学组织开展的社会实践。我校具有得天独厚的红色实践教学资源条件,因为蒙山沂水是有着光荣革命传统的英雄土地,这里有华东革命烈士陵园、沂蒙革命纪念馆、新四军军部旧址、八路军115师司令部旧址和山东省政府成立纪念地、孟良崮战役纪念馆等诸多红色景点,每一处都承载着厚重的革命历史传统,诉说着革命前辈筚路蓝缕的奋斗历程和光照千秋的革命功绩。组织社会考察实践,能够让大学生深刻感受到革命先烈和他们承载的革命传统的震撼人心的教育力和感染力。参观中,同学们的所见所闻、所思所想,都是他们培养道德情感、确立道德信念直至升华道德境界的异常宝贵的教育契机。在教学中可以巧妙设计教学情景,深度挖掘红色考察带给学生的丰厚道德资源,让学生在澎湃汹涌的感情冲击中强化社会主义核心价值观,守护好心灵净土。
四是加强日常修身实践。教师可以指导学生在日常生活中以社会主义核心价值观为价值准则,以中华传统美德为基础,知荣求善,知耻改过,从身边小事做起,积善成德,逐步实现“躬行”的常态化,养成良好的道德行为习惯,帮助学生解决道德认识与道德行为相脱节的问题。思想道德教育的最终归宿在于应然性行为模式的定型化,这也意味着“基础”课的教学诉求圆满达成。
(五)提升改进课程评价机制,充分发挥过程评价的价值效用,构筑教学模式运行的强有力保障
德国哲学家黑格尔说过:“一个人做了这样或那样合乎伦理的事,还不能说他是有德的。只有当这种行为成为他性格中的固定要素时,才可以说他是有德的。”从实现思想政治教育课程的价值目标来说,如果仅以理论考试分数或课程论文为依据进行学业评价,显然有失科学性和全面性。应该既考核理论掌握和思维能力发展程度,更要重点观测道德行为能力和状况。为此,对传统的结果导向型评价体系需进行层次提升和结构优化,建立过程评价与结果评价相融合的动态评价机制(如图所示)。
构建评价模式应借鉴泰勒模式的合理成分,泰勒评价模式的主要特征是强调目标在评价中的突出作用。泰勒说:“评价过程实质上是一个确定课程与教学计划实际达到教育目标的程度的过程”。他认为,教育目标是课程评价的出发点和依据,是进行课程评价的决定因素。
“基础”课旨在通过道德法律认知能力的提高,达到增强学生的价值选择能力与行为能力的目标。教学评价应体现目标制定、内容安排、组织方式与评价结果之间的不可分割的联系,需是过程评价与结果评价的有机统一。泰勒评价模式提倡指导教师去引起所期望的那种结果,涉及获得学生行为变化的依据。所以,上述有机统一并非是两者地位可以等量齐观,而是坚持过程评价导向。图示中的过程评价分值占总评的60%,操行表现的考核依据是日常行为表现,如学习态度、精神状态、遵守规范等;课堂参与考评的标准是小组讨论情况、发言积极性与质量以及演讲、辩论等课堂教学实践参与情况;社会实践则依据社会考察、公益活动的参与程度和收获进行测评,评价主体有学生、实践对象、任课教师。结果评价占40%,由闭卷考试、专题论文等成绩构成。只有构建过程评价导向型的评价机制,“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体教学模式才能获得强劲的动力支撑和可靠的保障机制,各个环节的教学设计才能真正掷地有声,教学目标才不会落空。
综上所述,依托过程评价导向型机制的支撑,“致知、锐思、反隅、躬行”四位一体的教学模式形成一个动态运行体系,四个环节地位不同、各有侧重,但又相互贯通。致知是前提,锐思是致知的深化,反隅既是对致知的检验,又是对锐思的拓展,而躬行是归宿,同时又能进一步深化致知,增强锐思和反隅的效果,因此,它们在相互为用、相互支持中实现教学模式的运作,推动着学生的思想道德素质不断向更高的层次攀升,从而大大增强“基础”课的凝聚力与实效性。
参考文献:
[1][2]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调:把思想政治工作贯穿教育教学全过程 开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报,2016-12-09.
[3]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[4]沿用好办法 改进老办法 探索新办法——三论学习贯彻习近平总书记高校思想政治工作会议讲话[N].人民日报,2016-12-12.
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