单位文秘网 2021-09-03 08:56:45 点击: 次
摘要杨振宁教授是20世纪继牛顿、麦克斯韦、爱因斯坦后最伟大的物理学家之一。他对物理学主要有三大贡献:规范场、杨——巴克斯特方程和弱相互作用下的宇称不守恒。1956年夏,杨振宁和李政道提出宇称不守恒理论,并很快为实验所证明,因此获得1957年度诺贝尔物理学奖。本文通过杨振宁教授在科学研究、对祖国的情感等方面对他的科技伦理精神进行了论述,把一位朴实伟大、为人类谋求幸福的科学家展现在大家的面前。
关键词专注 求实 创新 人文
中图分类号:B822.98 文献标识码:A 文章编号:1009-0592(2010)01-183-02
杨振宁,美籍华人科学家,诺贝尔物理学奖获得者。1956年,杨振宁与李政道共同发表《弱相互作用中的宇称守恒问题》一文,提出了弱相互作用中宇称不守恒。从而深刻地影响了科学理论结构,给科学认识带来了一次伟大的解放。由于他对理论物理学的巨大贡献,他和李政道一起荣获了1957年的诺贝尔物理学奖。另外他还是1980年拉姆福德奖、1986年美国国家科学奖章、1993年本杰明富兰克林奖章、1994年美国费城富兰克林学院颁发的1994—1995年度鲍威尔科学成就奖、1999年美国物理学会拉尔斯·昂萨格奖、2001年度沙特阿拉伯王国费萨尔国王国际科学奖获得者,被俄罗斯高能物理学家巴汀认为是当代在世的最伟大的物理学家。泰勒则称:杨振宁是继爱因斯坦之后最有贡献的物理学家。
一、专注探索为国争光
科研需要专注探索的精神。杨振宁教授在物理学上取得的巨大成就与他对科学的专注精神是分不开的,这是因为科学之路是一个对理性精神和不懈努力的无止境要求。科学之路被称为艰辛与忍耐之路,他需要一往无前的执着精神,杨振宁在物理学上的巨大成就是具有震撼性的,这也表明他同样也具有对科学无比追求的坚韧之心。任何科学家的科学之路都可以用屈原的话做平凡的概括,那就是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。科学的精神是平淡的,也许正是因为平淡铸就了科学的崇高的理性,穿越整个人类科学史发展的历程,我们无不钦佩科学的力量和人们对科学精神的力量,这一切成就也许都铸就着每个科学家持久的专注精神。科学问题的诠释过程是需要专注的精神,这种专注精神可能会达到忘我的精神,这种忘我的精神也许是他寝食难安,是他不断地去追求对科学的无穷追求。也许不断的对科学的穷尽性的专注,才可能在微观科学领域有重大的发现与创新,从理论科学史上看,许多做出重大发现的科学家,常常由于全身心投入科学研究,而忘记周围世界的存在,这也许就是对科学的专注精神。
杨振宁教授的成就是有目共睹的,他的贡献和造诣足以使人惊讶,200多篇论文涉及各个领域,这些论文为人们展示了这位大师在物理学上的丰功伟绩。他的卓越成就正是基于他几十年如一日、持之以恒、勤于探索的专注探索。与杨振宁教授共事过的科学家这样描述他:“他从不满足现状,而具有一往无前、百折不挠地向自然进攻精神;富有敏锐的物理直观和预见力,他经常带着一些问题,在思索,在运算……他总是抱着一种永不满足的求知精神,平等地同别人讨论……”。
二、严谨求实的科学态度
理论科学也许有与哲学无比相似的逻辑方程式,那就是需要严密性和智慧性,这也许是因为知识的性质所决定的,人类的一切理论知识无不是从严谨求实的科学态度中获得的。从规范场的发现历程来看,对于科学严谨型的要求是极高的,那就是一定要实事求是的对待科学,不能在科学上有半点含糊,否则将于巨大的科学成就擦肩而过。也可以这样说,科学总是期待那些对其求实和严谨的科学家的,在科学上只有严谨的理性和不懈的追求才能在科学上有所实现。求实也许就是无条件地沿着科学的规律而实践,而从中发现人类能够利用这种规律创造的意义。以开放的心态对待可能发现的事实,平心静气地承认已发现的事实,把自己的理论和观点建立在事实基础上,同时能在任何情况下都坚持自己认为有事实根据的观点。如果一个科学家不遵循规律和藐视规律了,那么他将会深陷科学的迷雾泥潭之中;那么科学将会被他个人的任性的感情所支配;那么使迫于外部压力不能自由表达见解;甚至是出于自身利益的考虑;各种情况都曾在历史上发生过。随着科学的不断发展,人类不断的把科学研究推向精微领域,这些精微领域使得科学家要不断的去精细化自己的思维,要不断的去创新自己的理解精细问题的能力。科学对科学态度和科学精神的要求是不断的,但是今天的科学则对科学家的要求是比其从前的更加严格的,这种要求就像科学规律一样,他是让科学家要从服从中发现动力。
科学精神就如同规律一样,那要求的是务实的态度和不断追求的精神。对于规律也许从来都没有人不遵守,同样对于科学的态度就也同样的要遵守,严谨的科学态度就是科学在追求科学过程中的理性规律。杨振宁教授的科学成就同样也包含着对于科学精神和理性精神的规律性诠释,同样也表现他对科学精神的认识。
三、大胆的创新理念
创新是人类文明发展的不竭动力,真正的科学家总是站在创新第一线。如果一个科学家不具有创新的实践能力了,其科学生命实际上就将终止了,这就是科学为什么会永远向前发展的秘密。
科学研究不仅需要专注、求实更需要创新。杨振宁教授在中国科学院50周年院庆期间,在学术报告会上,他倡导科学工作者“要舍得丢掉裹脚布”。他说,在科学发展进行到革命性的关键时刻,需要创新的时候,有时需要把一些以前认为很重要的东西丢掉,这就像老太太的裹脚布一样,尽管缠上了就很难脱下来。但是它没什么好处,还是要舍得丢掉。中国科协2000年学术年会。杨振宁为规模宏大的年会作题为《中国文化与科学技术》的演讲。他在演讲中提及了20世纪科学、工业和经济这三个方面的连锁、互动作用,使全世界的生产力得到进一步的提高,这种趋势,到了21世纪,仍将是有增无减;创新精神在推动人类社会进步方面功莫大焉,创新也是人类知识、生产发展的一个重要因素。只有不断的革命不断的创新才有进步,现代的创新是科技发展的关键。《纽约时报》评论:晚年的杨振宁依然令人敬畏,不怕向当代流行的思潮挑战。他启发我们在新的时代面前要敢于去反思传统文化中落后的成分,积极进取,勇往直前。
创新推动了人类传统的生产方式、生活方式和社会结构的变更,促进了人类文明的进步,对于国家和民族的进步意义重大。不提高我国的创新能力,就没有在全球知识经济时代自立于世界民族之林的能力。杨振宁教授在美国石溪对中国访问学者和研究生的谈话中就提出做研究工作不是在那跟着别人跑,老跟着别人跑的研究工作,不大可能是有真正重要建树的,而是要敢于和善于提出自己的观点。
杨振宁教授在新加坡世界贸易中心礼堂演讲《谈谈我的读书经验》提出在学习中要有一种态度,就是随时向新的方向发展。要敢于大胆联想。在广州中山大学演讲时指出中国的学生应该多多的学习美国学生那种敢于怀疑,敢于创新的精神。新科技革命和经济全球化迫切需要完善创新的文化环境,提高民族整体的竞争力。
四、尊重传统的人文精神
杨振宁教授从小就深受中国传统文化的影响,他的思想中已经蕴涵中国传统的情感,他的情感是难以与传统是难以割舍的,对于拥有几千年历史的中国文化更是影响深远。传统的人文文化是科技发展的根本,经过中美两种文化熏陶的杨振宁认为他的科学成就源自他成长于其中的中华文化氛围,他以他的中国血统和文化背景为自豪。他曾多次说:“中国有很好的传统,也有很好的天资”。“如果有适当的环境,中国人的遗传因子在科学发展的各个方面不会比其他民族差”。近年来新中国和海外华人在科学技术及其他方面所取得的成就己使这个问题不再困扰中国人,而外国人也不再坚持这个看法了。并就此阐明了原因,他认为原因大体有三个:第一,新中国尖端科技的一些发展快得举世震惊;第二,中国血统的人在不少领域有了重要的贡献;第三,另外一个黄种人的民族,历史上深受中国文化影响的日本民族在科学界,工业界都有使人敬佩的贡献。
2004年4月20日杨振宁教授在人民大会堂举行的“中国科学和人文论坛”主题报告会上,以一篇《归根的反思》的主题演讲展示了他在物理学对称性以外,对中国人文传统与科学发展和国家富强之间关系的睿智思考。在他看来,100年以后,假如要讨论20世纪里最重要、对人类历史有最长远影响,将不是两次世界大战,不是希特勒,也不是苏联的大革命与解体,而是其一,人类利用科技大大增加了生产力;其二,中华民族“站起来了”。他接着分析说中国文化可以说是人本文化,基于人和人的关系,所以产生忠、孝、恕、仁等观念;人文文化会发生兼容并蓄、有教无类的观念;人文文化是融合凝聚的文化。人文文化产生了修身、齐家、治国、平天下的观念,形成以德治国的政治哲学。他得出结论:传统中国文化的韧性与中国共产党的韧性是中国在20世纪能够崛起的基本原因。人文文化所孕育出来的坚忍、温顺、勤俭的民风,与中国共产党的组织能力加起来,就造成了中国今天崛起的奇迹。
五、结语
一切伟大的成就都伴随着伟大的科学精神,对自己科学的严谨与务实也同样是对自己的严谨与务实,杨振宁教授的科学精神就是对科学的态度的最好诠释。在科学的道路上,没有严谨务实和大胆创新的科学思维,没有对人文精神的理性认识,没有对科学无比信仰的追求,那伟大的科学成就将不会为其所拥抱。
杨振宁教授作为一位伟大的物理学家,他同样也是一位拥有对科学最虔诚的信仰者,他的科学精神与对科学追求的精神值得科学家的钦佩。对科学的关注也同样离不开对世界的关注,因为科学是具有世界精神的知识和文化,杨振宁教授同样无比关心他祖国科学的前途和命运,关注着中国的教育,科技与文化。他不是在中西文化之间徘徊,摇摆,而是对传统文化深入理解的基础上,做出了更加理性,辩证的思考。他说:作为一名中国人要自立自信自强,坚定决心把我国科技工作做好,把国家建设得更加美好。如果大多数人的中国科技工作者能够有这样的信心与态度,21世纪中国科学技术的跨越式发展就肯定能够实现。
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